أبو لهب وامرأته حمالة الحطب دراسة موضوعية لسورة المسد By أحمد زكي حماد

ولذلك قيل: نار الحقد لا تخبو. فلما حصل لأبي لهب وعيد مقتبس من كنيته جُعل لامرأته وعيد مقتبَس لفظُه من فِعلها وهو حَمْل الحطب في الدنيا ، فأُنذرت بأنها تحمل الحطب في جهنم ليوقَد به على زوجها ، وذلك خزي لها ولزوجها إذ جعل شدة عذابه على يد أحب الناس إليه ، وجعلها سبباً لعذاب أعز الناس عليها. Кулиев -ас-Саади: وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِЖена его будет носить дрова, - Turkish - Diyanet Isleri: Karısı da boynunda bir ip olduğu halde ona odun taşıyacaktır. أو يكون حمالة الحطب نعتا لامرأته. وقال: ذو الوجهين لا يكون عند الله وجيها. يقول: سيصلى أبو لهب وامرأته حمالة الحطب, نارا ذات لهب. وجملة " أذم حمالة الحطب" اعتراضية لا محل لها من الإعراب.

تفسير الآية: وامرأته التي كانت تحمل الشوك، فتطرحه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأذيَّته، ستدخل مع زوجها النار. Science-fiction & Fantasy. Italiano - Piccardo: assieme a sua moglie la portatrice di legna. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا المعتمر بن سليمان, قال: قال أبو المعتمر: زعم محمد أن عكرمة قال ( حَمَّالَةَ الْحَطَبِ): كانت تمشي بالنميمة. وقرأ أبو قلابة ( حاملة الحطب). وامرأته) أم جميل بنت حرب بن أمية أخت أبي سفيان ( حمالة الحطب) قال ابن زيد والضحاك: كانت تحمل الشوك والعضاة فتطرحه في طريق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وأصحابه لتعقرهم ، وهي رواية عطية عن ابن عباس. إعراب القرآن الكريم: إعراب سورة المسد: الآية الرابعة: وامرأته حمالة الحطب (4). Malayalam - ശൈഖ് മുഹമ്മദ് കാരകുന്ന്: വിറക് ചുമക്കുന്ന അവന്റെ ഭാര്യയും.

Hausa - Gumi: Tãre da matarsa mai ɗaukar itacen wuta. She carried a handful of stones and she was crying some verses of her own, satirizing the Holy Prophet. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن عيسى بن يزيد, عن ابن إسحاق, عن يزيد بن زيد, وكان ألزم شيءٍ لمسروق, قال: لما نـزلت: ( تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ) بلغ امرأة أبي لهب أن النبي صلى الله عليه وسلم يهجوك, قالت: علام يهجوني ؟ هل رأيتموني كما قال محمد أحمل حطبا؟ ( فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ) ؟ فمكثت, ثم أتته, فقالت: إن ربك قلاك وودعك', فأنـزل الله: وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى. الكمبيوتر والإنترنت. Create a free account to discover what your friends think of this book! 4) The words in the original are hammalat al-hatab, which literally mean: "carrier of the wood". كوردى - برهان محمد أمين: ههروهها ژنهکهشی که ههمیشه ههڵگری کۆڵه داره و ئازاری پێغهمبهر دهدات. قال في مجمع البيان: وإذا قيل: هل كان يلزم أبا لهب الايمان بعد هذه السورة وهل كان يقدر على الايمان ولو آمن لكان فيه تكذيب خبر الله سبحانه بأنه سيصلى نارا ذات لهب. Spanish - Cortes: así como su mujer la acarreadora de leña. اردو - جالندربرى: اور اس کی جورو بھی جو ایندھن سر پر اٹھائے پھرتی ہے. தமிழ் - ஜான் டிரஸ்ட்: விறகு சுமப்பவளான அவனுடைய மனைவியோ. والمقصود بقوله - تعالى - ( حَمَّالَةَ الحطب) الحقيقة ، فقد روى أنها كانت تحمل بنفسها حزمة الشَّوْك والحسك والسَّعْدَان ، فتنثرها بالليل فى طريقه صلى الله عليه وسلم ، لإِيذائه به ، ويصح أن يكون المراد بهذه الجملة الكناية عن مشيها بين الناس بالنميمة ، وإشاعة السوء حول الرسول صلى الله عليه وسلم فإنه يقول لمن يمشى بالنميمة ليفسد بين الناس ، إنسان يحمل الحطب بين الناس ، أى: أنه يفسد بينهم. واختلفت القرّاء في قراءة ( حَمَّالَةَ الْحَطَبِ) فقرأ ذلك عامة قرّاء المدينة والكوفة والبصرة: " حَمَّالَةُ الحَطَبِ" بالرفع, غير عبد الله بن أبي إسحاق, فإنه قرأ ذلك نصبا فيما ذكر لنا عنه. Mystery & Thrillers.

وقرأ عاصم حمالة الحطب بالنصب على الذم ، كأنها اشتهرت بذلك ، فجاءت الصفة للذم لا للتخصيص ، كقوله تعالى: ملعونين أينما ثقفوا. Swahili - Al-Barwani: Na mkewe mchukuzi wa kuni. وأما النصب فيه فعلى الذم, وقد يحتمل أن يكون نصبها على القطع من المرأة, لأن المرأة معرفة, وحمالة الحطب نكرة (2). English - Tafheem -Maududi: وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (111:4) along with his wife, *3 that carrier of slanderous tales; *4. وقال عليه الصلاة والسلام: من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه ، وهؤلاء بوجه. والنميمة من الكبائر ، لا خلاف في ذلك ؛ حتى قال الفضيل بن عياض: ثلاث تهد العمل الصالح ويفطرن الصائم ، وينقضن الوضوء: الغيبة ، والنميمة ، والكذب.

حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ): أي كانت تنقل الأحاديث من بعض الناس إلى بعض. Reference & Education. وامرأته: أي زوجُه ، قال تعالى في قصة إبراهيم: { وامرأته قائمة} [ هود: 71] وفي قصة لوط: { إلا امرأته كانت من الغابرين} [ الأعراف: 83] وفي قصة نسوة يوسف: { امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه} [ يوسف: 30]. فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ). وقال آخر: من البيض لم تصطد على ظهر لأمة ولم تمش بين الحي بالحطب الرطب. Contemporary Novels. She said to Hadrat Abu Bakr: "I hear that your Companion has satirized me. "