من توضأ فأحسن الوضوء

2183- وعن عصمة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى الظهر وجلس في المسجد إذ جاء رجل فدخل فصلى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه؟". شرح وترجمة حديث: من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره. 2145- عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لو يعلم المتخلفون عن صلاة العشاء وصلاة الصبح ما لهم فيهما لأتوهما ولو حبواً". من توضأ فأحسن الوضوء. 2096- وعن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل المسجد قال: "اللهم افتح لي أبواب رحمتك" وإذا خرج قال: "اللهم افتح لي أبواب فضلك". ثم أن يوضح الطالب العمل الذي يفتح أبواب الجنة الثمانية.

• من توضا فاحسن الوضوء ثم قال
• من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة
• ما هي سنن الوضوء
• ما الفرق بين فروض الوضوء وسنن الوضوء

من توضا فاحسن الوضوء ثم قال

وفيه جنادة بن أبي خالد ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات. رواه الطبراني في الكبير في أثناء حديث وهذا لفظه ورجاله رجال الصحيح. رواه أحمد والطبراني في الكبير وفيه يزيد بن زيد الجوجاني لم يرو عنه غير محمد بن زياد، وبقية رجاله موثقون. من توضأ فاحسن الوضوء worksheet. Other contents: حديث شريف من توضأ فأحسن الوضوء. Add to Google Classroom. رواه الطبراني في الكبير وفيه محمد بن إسحاق وهو مدلس وقد عنعنه. رواه الطبراني في الأوسط وفي إسناده ضعيف غير متهم بالكذب.

2139- وعن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده خمساً وعشرين صلاة". رواه أحمد والطبراني في الأوسط إلا أنه قال: "لا خير في جماعة النساء إلا في مسجد جماعة". وسالم لم يسمع من عمر. من توضأ فأحسن الوضوء. قلت: فذكر الحديث وهو بتمامه في الصيد يأتي إن شاء الله. قال: "إسباغ الوضوء في الكريهات - أو المكروهات - وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة وهو الرباط". 2156- وعن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من توضأ ثم أتى المسجد فصلى ركعتين قبل الفجر ثم جلس حتى يصلي الفجر كتبت صلاته يومئذ في صلاة الأبرار، وكتب في وفد الرحمن". 2123- وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "منتظر الصلاة بعد الصلاة كفارس اشتد به فرسه في سبيل الله على كشحه وهو في الرباط الأكبر". 2160- وعن معاذ بن أنس أيضاً قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حسب المؤمن من الشقاء والخيبة أن يسمع المؤذن يثوب بالصلاة فلا يجيبه".

من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة

قلت: ما منقليها؟قال: امرأة عجوز قد تقارب خطوها. وقد تقدمت أحاديث من هذا في الطهارة. 2159- وعن معاذ بن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "الجفاء كل الجفاء والكفر والنفاق من سمع منادي الله ينادي إلى الصلاة يدعو إلى الفلاح فلا يجيبه". 2094- وعن سلمة بن كهيل أن ابن مسعود سعى إلى الصلاة فقيل له: فقال: أو ليس أحق ما سعيتم إليه الصلاة. رواه أبو يعلى وفيه عبد الحكم بن عبد الله وهو ضعيف. رواه الطبراني في الكبير وفيه يوسف بن عطية الباهلي وهو ضعيف. ما الفرق بين فروض الوضوء وسنن الوضوء. قلت: وقد تقدم في الطهارة أحاديث في إسباغ الوضوء تدل على فضيلة انتظار الصلاة وتأتي أحاديث في التعيين إن شاء الله تعالى. 2110- وعن سليمان بن أبي حثمة عن أمه قالت: رأيت النساء القواعد يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد. 2083- وعن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من مشى في ظلمة الليل إلى المسجد لقي الله عز وجل بنور يوم القيامة". رواه الطبراني في الكبير وقال: هكذا رواه الحجاج بن أرطاة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو وخالف الناس في إسناده، ورواه شعبة وأبو عوانة وهشيم وإبراهيم بن ذي حماية والثوري وهشام بن حسان عن يعلى بن عطاء عن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود السوائي. رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح وهو متفق عليه بلفظ: "وما سبقكم فأتموا". 2107- وعن أم حميد قالت: قلت: يا رسول الله يمنعنا أزواجنا أن نصلي معك ونحب الصلاة معك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلاتكن في بيوتكن أفضل من صلاتكن في حجركن، وصلاتكن في حجركن أفضل من صلاتكن في دوركن، وصلاتكن في دوركن أفضل من صلاتكن في الجماعة".

2101- وعن أنس بن مالك أنه سئل عن العجائز أكن يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة؟ قال: نعم والشواب. رواه الطبراني في الأوسط من طريق رجلة مولاة عبد الكريم عن ابن عمر ولم أجد من ترجمها. رواه الطبراني في الأوسط من رواية أبي السري عن سعد ولم أجد من ذكره، وبقية رجاله موثقون. 2142- وعن قباث بن أشيم الليثي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلاة الرجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعة تترى (متفرقة) وصلاة أربعة يؤم أحدهم أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى وصلاة ثمانية يؤم أحدهم أزكى عند الله من مائة تترى". وله في وراية أخرى: "إنما فعلت هذا لتكثير خطاي في طلب الصلاة". ما هي سنن الوضوء. رواه الطبراني في الكبير الأوسط ورجاله ثقات. رواه أحمد وفيه عطاء بن السائب وهو ثقة ولكنه اختلط في آخر عمره. رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح خلا بن المهاجر فإن ابن أبي حاتم لم يذكر عنه راو غير ابنه محمد بن زيد.

ما هي سنن الوضوء

سيير وتراجم الاعلام. 2165- وعن ابن أم مكتوم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى المسجد فرأى في القوم رقة فقال: "إني لأهم أن أجعل للناس إماماً ثم أخرج فلا أقدر على إنسان يتخلف عن الصلاة في بيته إلا أحرقته عليه" فقال ابن أم مكتوم: يا رسول الله إن بيني وبين المسجد نخل وشجر ولا أقدر على قائد كل ساعة أيسعني أن أصلي في بيتي؟ قال: "أتسمع الإقامة؟" قال: نعم قال: "فأتها". من توضا فاحسن الوضوء ثم قال. 2180- وعن أبي سعيد الخدري قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه الظهر قال: فدخل رجل من أصحابه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "ما حبسك يا فلان عن الصلاة؟" قال: فذكر شيئاً اعتل به قال: فقام يصلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه؟"، فقام رجل فصلى معه. 2191- وعن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أقيمت الصلاة وأحدكم صائم فليبدأ بالعشاء قبل صلاة المغرب، ولا تعجلوا عن عشائكم". 2174- وعن ابن أبي الخريف عن أبيه عن جده قال: أتيت أنا وأخي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مسجد الخيف وقد صلينا المكتوبة في البيت فلم نصل معهم فقال: "ما منعكما أن تصليا معنا؟" قلنا: قد صلينا المكتوبة في البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا صلى الرجل المكتوبة في البيت ثم أدرك جماعة فليصل معهم تكون معهم تكون صلاته في بيته نافلة".

2136- وعن عبد الله بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف وما بين الفذ والجماعة خمس وعشرون درجة". 2099- وعن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله". 2130- وعن أبي هريرة قال: طعم رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت العباس أو في بيت حمزة فقال: "ليتخوضن ناس من أمتي على ما أفاء الله على رسوله لا يكن لهم حظ غيره وكفارات الخطايا إسباغ الوضوء، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة". 2133- عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده بضع وعشرون درجة". 2103- وعن أبي هريرة قال: كن النساء يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الغداة ثم يخرجن متلفعات بمروطهن (أي أكسيتهن). رواه البزار ورجاله ثقات. رواه الطبراني في الكبير والبزار ورجال الطبراني موثقون. رواه الطبراني في الكبير، وفيه أبو نعيم عن صالح بن رستم فإن كان هو أبو نعيم الفضل بن دكين فرجاله ثقات كلهم، وإن كان ضرار بن صرد فهو ضعيف والله أعلم.

ما الفرق بين فروض الوضوء وسنن الوضوء

رواه البزار والطبراني في الأوسط، وزاد: "كن يصلين خلف مناكبنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم". رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. ثم قال: إن المرأة إذا خرجت استشرفها الشيطان. قلت: هو في الصحيح خلا قوله: "ثم أتى المسجد فركع ركعتين". 2116- وعن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "المرأة عورة وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان، وإنها أقرب ما تكون إلى الله وهي في قعر بيتها". رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح، وهو عند مسلم بلفظك "لقد هممت أن آمر رجلاً يصلي بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم". كُتّاب ومؤلفو الكتب الإسلامية. 2152- وعن ابن عمر قال: كنا إذا فقدنا الرجل في صلاة الغداة أسأنا به الظن. رواه الطبراني في الكبير وفيه عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن زبالة قال ابن حبان: بطل الاحتجاج به. رواه أحمد ورجاله موثقون.

2084- ولأبي الدرداء أيضاً عند الطبراني: "من مشى في ظلمة ليل إلى مسجد آتاه الله نوراً يوم القيامة".