زياد بن أبيه

قالوا: أما بشهادة الزور فلا. فقيل قد احبلها بزياد هذا. 46 ـ المنصور بن المهدي. أخذنا الدنيا فهي في أيدينا ونريد أن نعمد إلى علم من أعلام الإسلام يوفد إليه فنحمله إلى ما قبلنا! وقال آخر: ألق عمامتك. فهل أتاك أن هذا الذي فعله ابوسفيان وابنه معاوية مما تعلم حرمته بالاجماع؟ وهل اتاك أن أبابكرة (اخا زياد هذا لأمه) قد هجر زيادا بسبب فعلته هذه فلم يكلمه حتى مات؟ وهل أتاك أن أم المؤمنين ام حبيبة رضي الله عنها أخت معاوية احتجبت من زياد لأنها اعتبرت استلحاقه زورا وافكا؟. فيها كان مشتى مالك بن هبيرة بأرض الروم. وحج بالناس هذه السنة عتبة بن أبي سفيان وقيل: عنبسة بن أبي سفيان وكان الولاة من تقدم ذكرهم. 77 ـ يوسف بن محمّد بن الحكم. 28 ـ إسحاق بن الصباح الكندي. قصة زياد بن أبيه مع معاوية بن أبى سفيان.. ما يقوله التراث الإسلامى. 107 ـ أبو عليّ بن ثمال الخفاجي. وفيها مات سلمة بن سلامة بن وقش الأنصاري بالمدينة وشهد العقبة وبدرًا وكان عمره سبعين سنة. 60 ـ عبد العزيز بن الحارث.

فأتى البصرة فشهد له رجال. 39 ـ عبد الله بن اسحاق بن الأشعث. 116 ـ قريش بن بدران العقيلي. 12 ـ الوليد بن عقبة. وفيها مات زيد بن ثابت الأنصاري وقيل: سنة خمس وخمسين وعاصم ابن عدي الأنصاري البلوي وكان بدريًا وقيل: لم يشهدها بل رده رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى المدينة وضرب له بسهمه وكان عمره مائة وعشرين سنة. 15 ـ ثابت بن قيس بن الخطيم الأنصاري.

40 ـ محمّد بن إبراهيم بن طباطبا. 4 ـ عبد الله بن عبد الله بن عتبان. وفيها طلب زيادٌ الفرزدق استعدته عليه بنو نهشل وفقيم. وحج بالناس هذه السنة مروان بن الحكم وكان على المدينة. قدم زيادٌ الكوفة فأقام ينتظر إمارته عليها فقيل ذلك للمغيرة بنشعبة فسار إلى معاوية فاستقاله الإمارة وطلب منه أن يعطيه منازل بقرقيسيا ليكون بين قيس فخافه معاوية وقال له: لترجعن إلى عملك. قيل: أراد زياد أن يحج بعد أن استلحقه معاوية فسمع أخوه أبو بكرة وكان مهاجرًا له من حين خالفه في الشهادة بالزنا على المغيرة بن شعبة فلما سمع بحجه جاء إلى بيته وأخذ ابنًا له وقال له: يا بني قل لأبيك إنني سمعت أنك تريد الحج ولابد من قدومك إلى المدينة ولاشك أن تطلب الاجتماع بأم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فإن أذنت لك فأعظم به خزيًا مع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وإن منعتك فأعظم به فضيحة في الدنيا وتكذيبًا لأعدائك. 43 ـ عبد الرحمن بن الحجّاج بن يوسف الثقفيّ. واشتد زياد في أمر الخوارج فقتلهم وأمر سمرة بذلك فقتل منهم بشرًا كثيرًا. والله ما كنت أعلم هذا!!. فأتاه بها فوقع عليها فعلقت بزياد ثم وضعته في السنة الأولى من الهجرة فلما كبر ونشأ استكتبه أبو موسى الأشعري لما ولي البصرة ثم إن عمر بن الخطاب استكفى زيادًا أمرًا فقام فيه مقامًا مرضيًا فلما عاد إليه حضر وعند عمر المهاجرون والأنصار فخطب خطبةً لم يسمعوا بمثلها. 105 ـ المقلد بن المسيّب العقيلي. فقال معاوية لحاجبه: إذا جاء ابن عامر فاضرب وجه دابته عن أقصى الأبواب.

وقد أحدثتم أحداثًا لم تكن وقد أحدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قومًا غرقناه ومن حرق على قوم حرقناه ومن نقب بيتًا نقبت عن قلبه ومن نبش قبرًا دفنته فيه حيًا فكفوا عني أيديكم وألسنتكم أكفف عنكم لساني ويدي وإياي لا يظهر من أحد منكم خلاف ما عليه عامتكم إلا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين أقوام إحنٌ فجعلت ذلك دبر أذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنًا فليزدد إحسانًا ومن كان مسيئًا فلينزع عن إساءته. قال ابن عامر: فما الرأي قال: تكتب لي عهدًا إن هو انصراف عن عدو قمت مقامه. في هذه السنة كان مشتى مالك بن هبيرة بأرض الروم ومشتى عبد الرحمن القيني بأنطاكية. فترك زياد الحج وقال: جزاك الله خيرًا فقد أبلغت في النصح. في هذه السنة وقيل: سنة خمسين سير معاوية جيشًا كثيفًا إلى بلاد الروم للغزاة وجعل عليهم سفيان بن عوف وأمر ابنه يزيد بالغزاة معهم فتثاقل واعتل فأمسك عنه أبوه فأصاب الناس في غزاتهم جوعٌ ومرض شديد فأنشأ يزيد يقول: ما إن أبالي بما لاقت جموعهم بالفرقدونة من حمى ومن موم إذا اتكأت على الأنماط مرتفقًا بدير مروان عندي أم كلثوم وأم كلثوم امرأته وهي ابنة عبد الله بن عامر. لديك العواصم من القواصم,, ارجع اليه. قدمت بحلوبة لي وغشيني الليل فاضطررتها إلى موضع وأقمت لأصبح ولا علم لي بما كان من الأمير. فقال لي قائل: ألق رداءك.

يمكنك رؤية جميع طلباتك. فيها: غزا عبد الرحمن بن خالد الوليد بلاد الروم ومعه المسلمون، وشتوا هنالك. 47 ـ صالح بن عبد الرحمن. ففعل مصقلة ذلك ورأى معاوية أن يستميل زيادًا واستصفى مودته باستلحاقه فاتفقا على ذلك وأحضر الناس وحضر من يشهد لزياد وكان فيمن حضر أبو مريم السلولي فقال له معاوية: بم يشهد يا أبا مريم فقال: أنا أشهد أن أبا سفيان حضر عندي وطلب مني بغيًا فقلت له: ليس عندي إلا سمية فقال: إيتني بها على قذرها ووضرها فأتيته بها فخلا معها ثم خرجت من عنده وإن إسكتيها لتقطران منيًا. 21 ـ الإمام عليّ بن أبي طالب. الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات. فقال أبو سفيان وهو حاضر: والله إني لأعرف أباه ومن وضعه في رحم أمه.

35 ـ الفضل بن العبّاس بن موسى بن عيسى. واستعمل زياد على شرطته عبد الله بن حصن وأجل الناس حتى بلغ الخبر الكوفة وعاد إليه وصول الخبر فكان يؤخر العشاء الآخرة ثم يصلي فيأمر رجلًا أن يقرأ سورة البقرة أو مثلها يرتل القرآن فإذا فرغ أمهل بقدر ما يرى أن إنسانًا يبلغ أقصى البصرة ثم يأمر صاحب شرطته بالخروج فيخرج فلا يرى إنسانًا إلا قتله فأخذ ذات ليلة أعرابيًا فأتى به زيادًا فقال: هل سمعت النداء فقال: لا والله! فتركه فلما ولي عبد الملك بن مروان هم بالمنبر فقال له قبيصة بن ذؤيب: أذكرك الله أن تفعل! لقد قدمها سيدها لأبي سفيان فعهر بها ليلته. يمكنك انشاء مفضلة خاصة بك. وقيل في عزله غير ذلك وهو أن ابن خازم قال لابن عامر: إنك استعملت على خراسان قيسًا وهو ضعيف وإني أخاف إن لقي حربًا أن ينهزم بالناس فتهلك خراسان وتفضح أخوالك يعني قيس عيلان. 123 ـ الوزير ابن هبيرة. فلما كانوا في الطريق ذكر كل منهم جائزته. فقال له: إني أكره أن أصلحهم بفساد نفسي. في هذه السنة سار الحكم بن عمرو إلى جبال الغور فغزا من بها وكانوا ارتدوا فأخذهم بالسيف عنوةً وفتحها وأصاب منها مغانم كثيرة وسبايا ولما رجع الحكم من هذه الغزوة مات بمرو في قول بعضهم وكان الحكم قد قطع النهر في ولايته ولم يفتح.