Sun, 19 May 2024 23:59:04 +0000

فــ كان الجواب: هذا الماء نجس في حكم البول وعليكم الوضوء منه بعد الإستنجاء ولا يلزم منه الغسل إذا كان خروجه من غير شهوة وعليكم غسل ما أصاب بدنك وملابسك منه, ولا بأس بدخول المسجد وسماع الخطبة لكن ليس عليك أن تصلي مع الناس حتى تستنجي منه وتتوضيء منه وضوء الصلاة وتغسلي ما أصاب بدنك وملابسك منه. اتمنى من الاخوات لأكبر عدد ممكن حتى يستفدن منها النساء.. استغفر الله عما كان من خطا واتوب اليه. هل الافرازات تبطل الوضوء. سادسا: اخرج البخاري في كتاب الحيض / باب الصفرة والكدرة في غـــير ايام الحيض. ولم يروي احدا ان بعضهن انفصلت عن الصلاة وذهبت لتعيد وضوءها فالايام كثيرة والفروض اكثر وحرصهن على الصلاة خلف الرسول صلى الله عليه وسلم. فماذا تفتني بهذا الماء الأبيض ؟. ثانيا: لو كانت نجسة لبين ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم لزوجاته وبناته ونساء المؤمنين,,, ولو كان يخفى عليهن طهارتها لسألن عن ذلك وهن اللاتي لا يمنعهن الحياء من التفقه في الدين.... ثالثا: انه ثبت ان نساء الصحابة لم يكن يحترزن من الرطوبة ولم يكن يغسلن ثيابهن الا مما علمت نجاسته يدل ذلك.

مستمر وبلا ريب انه يصيب احداهن ما يصيبنا نحن في الصلاة. وسئلت/ اللجنة الدائمة للإفتاء. سابعا: ان جعل الرطوبة من نواقض الوضوء مع خلوه من الدليل يحرج النساء (( وما جعل عليكم في الدين من حرج)). 4 - الاستحاضة وهو دم احمر يخرج من المراة في وقت غير معتاد من مخرج الحيض ويختلف في كثرته وهو..... نجس موجب للوضوء عند كل صلاة على القول الراجح. 6 - رطوبة فرج المراة وهو افراز طبيعي عديم اللون عادة ولزج بدرجة خفيفة ويشبه بياض البيض غير المطبوخ عندما يزداد نشاط غدد عنق الرحم. فافدنني بالاجماع بانها طبيعية في كل امراة. مجلة جامعة القدس المفتوحة للبحوث الإنسانية والاجتماعية, 2(40). فما كان طاهرا فكيف ينجس,, وما كان طهرا فكيف يوجب الوضوء ؟؟. ويخرج منها سوائل من ( السبيلين) وهي نجـــســة ناقضة للوضوء. هل الافرازات تنقض الوضوء. عن اسماء بنت ابي بكر قالت: سألت امراة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله, ارأيت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيض كيف تصنع ؟ فقال صلى الله عليه وسلم: اذا اصاب ثوب. او متغير بالوان الدم القاتمة وقد تسبب حكة او حرقة بفعل بعض انواع الجراثيم. لم تجد من تكلم عن الرطوبة باسهاب او عدها من النواقض بدليل من الكتاب او السنة او اجماع... ولا بقول صحابي ولا تابعي ولا احد من الائمة الاربعة. من الاحتراز من سؤر الهرة الطوافة بالبيوت حتى جعل الله سؤرها طاهرا وهي من السباع.

داكن او شفاف وقد تتغير رائحته بسبب تفاعله مع البكتيريا الطبيعية اما الغير طبيعية فهي مصاحبة باعراض اخرى فتكون ذات لون اخضر. ولو كانت ناقضا للوضوء لذكرها العلماء من النواقض. تقول في بداية كتابها. ولا يوجد دليل يقول بانه نجس. ويلحق بالحيض النفاس. الحصول على موافقة المجلة لإعادة نشر البحوث أو ترجمتها. وقد سالت عددا من الطبيبات _ والكلام لد.

ويستدل على عدم نقضها للوضوء امور: اولا: لم يرد فيها نص واحد لا صحيح ولا حسن ولا ضعيف ولا قول صحابي,, ولم يلزم احد من العلماء احدا من النساء بالوضوء لكل صلاة. ايش نسوي مع افرازات المهبل نعيد الوضوء ولا لا. تصفح جميع الرسائل الجامعية. العلوم التربويةوالإجتماعية. تصفح بواسطة العنوان. سئل فضيلة الشيخ /.. ابن عثيمين.. هل السائل الذي ينزل من المرأة طاهر أو نجس ؟ وهل ينقض الوضوء ؟ فبعض النساء يعتقدون أنه لا ينقض الوضوء؟. جزاها الله خيرا وقد عرضت رسالتها هذه على بعض العلماء ومنهم الشيخ ابن عثيمين فغير فتواه الى انها لا تنقض الوضوء............................................................................................. انواع السوائل التي تخرج من المراة: 1 - البول وهو ما يخرج من المثانة..... وحكمه نجس ناااااااقض للوضوء. ولان المراة يجب ان تكون طاهرة لتؤدي الصلاة لابد من معرفة حكم هذا السائل. والرطوبة الخارجة من المراة لاتخرج من مخرج البول بل هي من مخرج اخر متصل بالرحم وهي لا تخرج من الرحم ايضا بل من غدد تفرزها في قناة المهبل. تصفح جميع المجلات والمؤتمرات.

علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية. لان سطح المهبل كأي سطح مخاطي في الجسم يجب ان يظل رطبا وتختلف كمية الافراز باختلاف افراد النساء. فلو كانت الرطوبة نجسة لكان المني نجسا................................... وادلة الطهارة كثيرة: اولا: ان الاصل في الاشياء الطهارة الا ان يجيء دليل يفيد عدمها. يخرج من المراة سوائل من ( غير) السبيلين: كالمخاط واللعاب والدمع والعرق والرطوبة. ومن التزمت بالوضوء من الرطوبة وتمكنت من العمل بمقتضاها في بيتها فانها لاتتمكن منها في الحج والعمرة سيما المواسم والزحام. ثم اذا توضات وصلت ووجدت شيئا من ذلك ولم يكن مستمرا اضطرت لقطع صلاتها واعادة الوضوء على الفتوى بانه اذا كان متقطعا لزمها اعادة الوضوء.... وهذا عسيــــر ولا طاقة للمراة به والله تعالى لم يكلف عباده الا بما يطيقون. خامسا: ان الله جل وعلا سمى الحيض اذى وما سواه فهو طاهر. فهن لم يدعن السؤال عن الدم اكتفاء بمعرفةحكم الحيض ونجاسته,,, فكيف يدعن السؤال عن الرطوبة تصيب الثوب......................................... الامر الاخر: هل تنقض الوضوء ؟؟. الالتزام التام بحقوق الملكية الفكرية.

او انه يصيب نسبة من النساء ولا يصيب الجميع,, بل هو شيء لاااااااازم لصحة المراة ولسلامة رحمها كحال الدمع في العين واللعاب في الفم... ثالثا:كانت الصحابيات يصلين مع الرسول صلى الله عليه وسلم,,, وربما صلى بالانفال او الاعراف او الصافات ويطيل الركوع والسجود. رابعا: ان تكليف المراء بالوضوء لكل صلاة لاجل الرطوبة او اعادتها للوضوء اذا كانت متقطعة شاق واي مشقة. واهمها الرطوبة التي تخرج من القبل,,, السؤال عن نجاستها وعن نقضها للوضوء. ولكن الشكوى منها تعتمد على علم المراة بطبيعتها او تخوفها من تلك الافرازات وغالبا ما تكون الافرازات الطبيعية لها قوام مخاطي وذات لون ابيض او اصفر. قاعدة المنظومة للرسائل الجامعية. Please enable JavaScript. احمد الله الكريم ان هذا البحث عرض على الشيخ ابن عثيمين فقراه وراجعه قبل وفاته,,,, وكان له فتوى قبل وقد غيرها بعد اطلاعه على مبحث الدكتورة رقية,,, وفيه توقيع بخط يده على فتواه الاخير. احداكن الدم من الحيض فلتقرصه ثم لتنضخنه بماء ثم لتصلي فيه)). التقرير السنوي للاكثر تحميلا. و السبيل هو مخرج الحدث من بول او غائط _ الدبر والقبل _. 2- المني وهو سائل ابيض غليظ يخرج من قبل المراة من طريق الرحم - حال الجماع او الاحتلام - وهو من المراة رقيق اصفر........ وهو موجب للغسل,,, لكنه طاهر ( وهذا له فصل مستقل من حيث حكمه في الطهارة). 3 - الحيض وهو دم احمر ضارب للسواد له ريح يخرج من رحم المراة في وقت مخصوص.... وهو موجب للغسل عند البرء منه. العلوم الإسلامية والقانونية. من خلال بحث الدكتورة رقية عن في هذه المسالة في نواقض الوضوء.

لها فصل في تبيان طهارة المني. وهذا المختصر بتصرف ومن ارادت المزيد فلترجع الى كتيب صغير. السلام عليكم بنات انا جبت موضوع بس والله انا محتارة وكلما افكر فيه راسي يدوخني وابدا اوسوس يعني الافرازات التي تخرج من المراة موضوع حساس جدا بعض العلماء يقولون يجب الوضوء لكل صلا ة لكن كلام الدكتورة رقية المحارب اقنعني الى حد ما:slider::slider: اقرو معي النص التالي و قولولي رايكم.