Mon, 20 May 2024 03:48:07 +0000

18046- عن أبي الطفيل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كان يقال: إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستحي فاصنع ما شئت". فلَمّا كانَ من أمرِ عَلِيٍّ عليه السلام ما كانَ ، كانَ مِمَّن خَرَجَ علَيهِ. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. 18008- وعن أبي مسلم - يعني الخولاني - قال: دخلت مسجد حمص، فإذا فيه حلقة فيها اثنان وثلاثون من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإذا فيهم شاب. شرح حديث الأرواح جنود مجندة. قال: فما الجرأة؟ قال: لقاء الأقران. الارواح جنود مجنده في صحيح البخاري. 17986- عن مجاهد قال: مر رجل بابن عباس قال: إن هذا يحبني، قالوا: وما يدريك يا أبا عباس؟ قال: لأني أحبه. رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إلا أنه شبه المرسل.

  1. تقرير مجتمعات التعلم المهنية
  2. تقرير جلسات مجتمعات التعلم المهنية
  3. تعريف مجتمعات التعلم المهنية
  4. أهمية مجتمعات التعلم المهنية
  5. ملف مجتمعات التعلم المهنية
  6. مجتمعات التعلم المهنية علوم

و قال القرطبي: الأرواح و إن اتفقت في كونها أرواحا لكنها تتمايز بأمور مختلفة تتنوع بها. الإمامُ عليٌعليه السلام- في قولِهِ تعالى:(والسّابِقُونَالسّابِقُونَ * أُولَئكَ المُقَرَّبُونَ)۷ -:أمّا ما ذَكَرَهُ اللَّهُ جلّ وعزّ مِنَ السابِقِينَ السابِقِينَ ، فإنّهم أنبياءٌ مُرسَلُونَ وغيرُ مُرسَلِينَ ، جَعَلَ اللَّهُ فيهِم خَمسَةَ أرواحٍ: رُوحَ القُدُسِ ، ورُوحَ الإيمانِ ، ورُوحَ القُوَّةِ ، ورُوحَ الشَّهوَةِ ، ورُوحَ البَدَنِ. 18057- وعن فضالة بن عبيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم من آمن بك وشهد أني رسولك فحبب إليه لقاءك، وسهّل عليه قضاءك، وأقلل له من الدنيا، ومن لم يؤمن بك ويشهد أني رسولك فلا تحبب إليه لقاءك، ولا تسهل عليه قضاءك، وكثر له من الدنيا".

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: إنّ ائتِلافَ قُلوبِ الأبرارِ إذا التَقَوا وإن لَم يُظهِرُوا التَّوَدُّدَ بِألسِنَتِهِم كَسُرعَةِ اختِلاطِ قَطْرِ السماءِ على مِياهِ الأنهارِ ، وإنَّ بُعدَ ائتلافِ قُلوبِ الفُجّارِ إذا التَقَوا وإن أظهَرُوا التَّوَدُّدَ بِألسِنَتِهِم كَبُعدِ البَهائمِ مِن التَّعاطُفِ وإن طالَ اعتِلافُها على مِذْوَدٍ واحِدٍ. و يحتمل أن يراد الإخبار عن بدء الخلق في حال الغيب. 18031- وعن أبي قرصافة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أحب قوماً حشره الله في زمرتهم". قال: فوثب الشيخ فبال في المسجد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "دعوه فعسى أن يكون من أهل الجنة". 18024- وعن أبي قتادة قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الساعة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أعددت لها؟". 17982- وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من الإيمان أن يحب الرجل رجلاً لا يحبه إلا لله من غير مال أعطاه فذلك الإيمان". 18067- وعن عبد الله بن ربيعة السلمي قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فسمع مؤذناً يقول: أشهد أن لا إله إلا الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أشهد أن لا إله إلا الله". رواه الطبراني في الصغير والأوسط ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن ميمون الخياط وقد وثق. مشاهدة الحسنة الجميلة، يقال له: مالك، أو ابن مالك - شك عوف - فأتى يوماً فقال: أتيتكم لأعلمكم وأصلي بكم كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا، فدعا بحفنة عظيمة، فجعل فيها من الماء، ثم دعا بإناء صغير فجعل يفرغ من الإناء الصغير على أيدينا، ثم قال: أسبغوا الآن الوضوء، ثم قام فصلى بنا صلاة تامة وجيزة، فلما انصرف قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قد علمت أن أقواماً ليسوا بأنبياء ولا شهداء، يغبطهم الأنبياء والشهداء بمكانهم من الله".

17978- وعن عبد الله بن مسعود قال: المؤمن يألف ويؤلف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف. قال: فما العقل؟ قال: حفظ القلب ما استودعته. قال: فما الأحمق؟ قال: الأحمق في ماله، المتهاون في عرضه. قال: فما الشح؟ قال: أن ترى ما أنفقته تلفاً. وقال الخطابي وغيره: تآلفها هو ما خلقها الله عليه من السعادة أو الشقاوة في المبتدأ, وكانت الأرواح قسمين متقابلين.

18023- وعن عبد الله أيضاً قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال: يا محمد إني لأحبك - أحسبه قال: - والله إني لأحبك - ثلاث مرات - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من هذا الحالف على ما حلف؟". وقيل: لأنها خلقت مجتمعة, ثم فرقت في أجسادها, فمن وافق بشيمه ألِفه, ومن باعده نافره وخالفه. 18035- وعن ابن عمر قال: بينما أنا جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فسلم ثم ولى عنه، فقلت: يا رسول الله إني لأحب هذا، قال: "هل أعلمته؟". قال: إلى ما قد علمت، قال: "فإن الله تعالى ضرب ما يخرج من ابن آدم مثلاً للدنيا". كإيمان الكافر........... و............ إحسان المسيء. رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير حوشب وقد وثقه غير واحد. جنود الرب فلترتعب شياطين الارض. ويقول: "والذي نفسي بيده ما تواد اثنان فيفرق بينهما إلا بذنب يحدثه أحدهما". رواه الطبراني في الأوسط وأبو يعلى والبزار بنحوه، ورجال أبي يعلى والبزار رجال الصحيح غير مبارك بن فضالة وقد وثقه غير واحد على ضعف فيه. قال: فما الغنى؟ قال: رضا النفس بما قسم الله تعالى لها وإن قل، وإنما الغنى غنى النفس. 18045- وعن سهل بن سعد قال: كان أحدنا يكف عن الشيء وهو وهي في ثوب واحد تخوفاً أن ينزل فيه شيء من القرآن.

و قال غيره: المراد أن الأرواح أول ما خلقت..... خلقت على قسمين. ثم إنا نجد بعض أشخاص النوع الواحد يتآلف وبعضها يتنافر, وذلك بحسب الأمور التي يحصل الاتفاق والانفراد بسببها. 17992- وعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل نفس تحشر على هواها، فمن هوى الكفر فهو مع الكفرة، ولا ينفعه علمه شيئاً". فقال: أشهد أن محمداً رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أشهد أن محمداً رسول الله". رواه أحمد والطبراني ورجال الطبراني رجال الصحيح غير علي بن زيد بن جدعان وقد وثق. رواه الطبراني في الثلاثة وأحمد بنحوه ورجال أحمد ثقات. رواه الطبراني وفيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف. رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن. 18068- وعن أبي الدرداء قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم بدمنة قوم فيها سخلة ميتة فقال: "ما لأهلها فيها حاجة". 18099- وعن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "طلب الحلال واجب على كل مسلم". 1 " الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح. 18001- وعن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "المتحابون في الله عز وجل في ظل الله يوم القيامة، يوم لا ظل إلا ظله، على منابر من نور، يفزع الناس ولا يفزعون، إذا أراد الله عز وجل بأهل الأرض عذاباً ذكرهم فصرف عنهم العذاب بذكره إياهم".

18030- وعن أبي أمامة الباهلي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لامرئ ما احتسب، وعليه ما اكتسب، والمرء مع من أحب، ومن مات على ذنابي الطريق فهو من أهله". رواه الطبراني وفيه عبد الغفار بن القاسم الأنصاري وهو كذاب. رواه البزار وفيه سمعان المالكي وهو مجهول وقد ضعفه أبو زرعة، وبقية رجاله رجال الصحيح. قال الخطابي: يحتمل أن يكون إشارة إلى معنى التشاكل في الخير و الشر. رواه الطبراني في الثلاثة ورجاله رجال الصحيح غير زيد بن الحريش وهو ثقة. رواه الطبراني وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف لم يتعمد الكذب، وبقية رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا أخا العالية إن من أصاب مالاً من حرام فلبس جلباباً - يعني قميصاً - لم تقبل صلاته حتى ينحي ذلك الجلباب عنه، إن الله تبارك وتعالى أكرم وأجل يا أخا العالية من أن يقبل عمل رجل أو صلاته وعليه جلباب من حرام". فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أنبئكم بأعجب من ذلك؟ نبيكم ينبئكم بما كان قبلكم وما هو كائن بعدكم، استقيموا وسددوا فإن الله لا يعبأ بعذابكم شيئاً". قال: قلنا: يا رسول الله من يسكنها؟ قال: "المتحابون في الله، والمتباذلون في الله، والمتلاقون في الله". على ما جاء أن الأرواح خلقت قبل الأجسام. أو اختلفت على حسب ما خلقت عليه الأرواح في الدنيا إلى غير ذلك بالتفارف.
قال: ما أعددت لها كبير صلاة ولا صيام ولا صدقة، ولكني أحب الله ورسوله، قال: "فأنت مع من أحببت". فتعارف الأرواح يقع بحسب الطباع التي جبلت عليها من خير و شر. فقالوا: يا رسول الله لو كان لأهلها فيها حاجة ما نبذوها، فقال: "والله للدنيا أهون على الله من هذه السخلة على أهلها، فلا ألفينها أهلكت أحداً منكم". You have reached your viewing limit for this book (. 18018- عن رافع بن خديج قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الود الذي يتوارث في أهل الإسلام".

18064- عن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما الغنى؟ قال: "اليأس مما في أيدي الناس". 18096- وعن أبي كبشة قال: لما كانت غزوة تبوك تسارع الناس إلى الحجر ليدخلوا فيه، فنودي في الناس. رواه الطبراني وفيه سلام الطويل وهو متروك. منزله فقال: إني سمعت أبا ذر يقول إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره أنه يحبه لله". 18050- وعن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أربع لا يصبن إلا بعجب: الصبر وهو أول العبادة، والتواضع وذكر الله وقلة الشيء". يا بني لا تستخفن برجل تراه أبداً، فإن كان خيراً منك فاحسب أنه أباك، وإن كان مثلك فهو أخوك، وإن كان أصغر منك فاحسب أنه ابنك. رواه أحمد وإسناده جيد. لا يوجد علامات مرجعية. و الشرير نظير ذلك يميل إلى نظيره. قالوا: مم يا رسول الله؟ قال: "تجمعون ما لا تأكلون، وتبنون ما لا تعمرون، وتأملون ما لا تدركوننألا تستحيون من ذلك؟". 18058- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الزهد في الدنيا يريح القلب والجسد".

في نهاية هذه المادة يتوقع من المتعلم أن يكون قادرا على: - اكتساب فهم أعمق لأهمية مجتمعات التعلم المهنية وكيفية إسهامها في تحسين ممارسات المعلمين وزيادة تحصيل الطلاب. تقييم ثقافة مدرسته ومنطقته. من أساليب التعلم المبتكرة والقوية والتي تعمل على رفع جودة التعلم والتي تعتمد بشكل أساسي على المعلم والتي تطورت بشكل كبير في الفترة الأخيرة حيث أن المدرسة هي مجتمع الطلاب الذي يعمل بشكل منهجي يزيد وتيرة تحسين أداء العملية التعليمية بشكل عام. تؤدي عملية التعاون بين المعلمين والمهنيين إلى الاستمرار في اكتساب مهارات وممارسات تعليمية جديدة ومختلفة ، مما يجعل المعلمين يشعرون بأنهم أكثر ارتباطًا من مجرد زملائهم في العمل ، ولكنها تصبح مثل عائلة كبيرة ، مما سيؤدي إلى انتقال الجميع المعرفة والمهارات للطلاب ، مما يؤدي إلى زيادة معدل الكفاءة وتحسين النتائج من العملية التعليمية. تطوير التعليم.. رؤية استشرافية.. نماذج للتنمية المهنية لبيئات. حدد موعد الجلسة التالية باليوم والتاريخ المحددين. تُعرَّف الرؤية المشتركة بأنها الهدف الذي يسعى جميع العاملين في النظام التعليمي داخل المدرسة إلى تحقيقه. يُعرَّف مجتمع التعلم المهني بأنه عملية دائمة ومستمرة يعمل فيها المعلمون بشكل تعاوني على مدار دورات متكررة ، ويقومون بشكل جماعي بالتحقيق ، من خلال البحث العملي ، في بعض الطرق والأساليب التي تساعدهم على تحقيق نتائج تعليمية أقوى وأعلى للطلاب الذين يعملون معهم. الجدول الزمني المقترح والأنشطة. هذا بالإضافة إلى تقليل معدلات الاختلاف في جودة التعليم بين المدرسين أو الفصول أو المواد الدراسية. اكتساب مستمر لمهارات وممارسات تعليمية جديدة. مراجع وقراءات مقترحة. وصف مراحل تطوير الفريق.

تقرير مجتمعات التعلم المهنية

كفاءة المعلمين ، وزيادة معدل تنمية قدرات القائمين على العملية التعليمية ككل ، بالإضافة إلى جعلهم أكثر قدرة على إيصال المعلومات. تحديد الهياكل الرئيسية للفرق التشاركية والموزعة بالمنطقة المتعلقة بمجتمعات التعلم المهنية. يمكنك استنباط طريقة لتحضير هذه النماذج من خلالها بالصور التالية. تعزز روح التعاون هذه من شعور المعلمين بالانتماء وتزيد من ثقتهم بأنفسهم ، وكذلك ثقتهم في المجتمع المحيط بهم ، وهو ما يظهر بوضوح عندما يتعاملون مع بعض المشاكل المعقدة ، مما يؤدي في النهاية إلى زيادة عدد الطلاب. ستحدد المتطلبات للمادة وفق احتياجات كل محاضرة. Easton, L. B. Protocols for professional learning (The professional learning community series). ثانيا: بنية وهيكل مجتمعات التعلم المهنية. القيادة المشتركة أو الجماعية. فهم الهياكل الضرورية لدعم مجتمعات التعلم المهنية الفعالة. تأملات في مجتمعات التعلم المهنية.

تقرير جلسات مجتمعات التعلم المهنية

يعمل الأفراد في مجتمعات التعلم المهنية باستمرار على تقوية وتطوير قدراتهم العملية ، مما يجعلهم يحققون النتائج التي يريدون الوصول إليها. تتمثل إحدى مهام المعلمين خلال هذه الاجتماعات في تحديد بعض الأهداف المشتركة ، والتي تساعدهم في الوصول إلى عملية تعلم أفضل للطلاب ، مع قدرتهم على تحديد أفضل الأساليب التعليمية التي يعتمدون عليها في عملهم ، والتي يعتمدون عليها. محمد عبد الخالق مدبولي. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. Advanced Book Search. نماذج من الثقافات المدرسية.

تعريف مجتمعات التعلم المهنية

مجتمعات التعلم المهنية هذه هي مجموعة من المعلمين الذين يتعاونون معًا لتحقيق نتائج أفضل في عملية التعلم للطلاب ، ويمكن أن تكون مجتمعات التعلم على مستويات أكاديمية مختلفة ، ويمكن عقدها في أي موضوع أكاديمي ، حيث يوفر ذلك حالة من الاتساق بين عملية التعلم الأكاديمية والاجتماعية والعاطفية للطلاب المختلفين ، وفي معظم الحالات يجتمع المعلمون في هذه الاجتماعات مرة واحدة في الشهر. التواصل بين أعمال مجتمعات التعلم المهنية عبر المدرسة / المنطقة التعليمية. تقييم استخدام الأهداف في مجتمعات التعلم المهنية. زيادة الشعور بالانتماء. ومن خلال تصميم مجتمعات التعلم المهنية فإنها تسعى للتغلب على ثقافات الانعزال وتجزيئ عمل المعلمين والانفراد. فهم كيفية إنشاء والحفاظ على هياكل فعالة على مستوى المنطقة التعليمية لدعم مجتمعات التعلم المهنية على مستوى المنطقة والمدرسة. كما أنه يزيد من الجانب الإبداعي للقائمين على العملية التعليمية بشكل عام ، مما يساعدهم على اكتشاف مجموعة من الأساليب والأنماط التربوية المختلفة والجديدة. أنشئ شبكة كبيرة بين المعلمين وأولياء الأمور والمستشارين الخارجيين. مكان تنفيذ الاجتماع. يتميز نهج مجتمع التعلم المهني بمجموعة واسعة من المزايا ، بما في ذلك كل ما يلي.

أهمية مجتمعات التعلم المهنية

نوع المجموعة المستهدفة (تحديد التخصص). ما هي خصائص مجتمعات التعلم؟. عقد اجتماعات فعالة (جداول الأعمال / الأدوار / التيسير). ويؤكد المتخصصون والخبراء في المجالات التعليمية أن مجتمعات التعلم المهني تعمل على دعم وتيرة تحسين جودة التعليم بشكل عام ، حيث تعمل على تنمية السلوكيات والمهارات والمعرفة ، بالإضافة إلى أن هذه المجتمعات تعمل على رفع مستوى التعليم.

ملف مجتمعات التعلم المهنية

مجتمعات التعلم والاعتماد الأكاديمي للمدارس. يمكنك أيضًا الاطلاع على كل هذه البيانات من خلال نماذج واضحة جاهزة. Educators as learners: Creating a professional learning community in your school. تحديد خصائص لمجتمعات التعلم المهنية عالية الأداء و الفعالة. تطوير الإدارة التعليمية.

مجتمعات التعلم المهنية علوم

العملية والوظائف التي يقومون بها ، ليس فقط في التطوير المشترك لرؤية مشتركة ، ولكن أيضًا في اتخاذ القرار بشأن أساليب التعلم بالمدرسة. Get this book in print. تمثل مجتمعات التعلم المهنية (Professional Learning Communities (PLCs أحد أساليب التطوير المهني للمعلم والذي تطور مفهومها منذ التسعينات في الأدب التربوي وبصورة متسارعة، وظهرت كفكرة واعدة لتحسين وإصلاح النظم التعليمية باعتبار المدرسة المجتمع والوحدة الرئيسة لصناعة التحولات الفعالة لتحسين أداء المعلمين ونواتج تعلم الطلاب. ما هو مفهوم تعلم المجتمعات؟. خصائص مجتمعات التعلم المهنية الفعالة.

في هذا الاجتماع ، تم توفير جو مناسب لمدير المدرسة للاستماع إلى جميع الملاحظات التي أدلى بها المعلمون ، فيما يتعلق بخطط الدروس ، وكذلك الدروس والمجالات التي يحتاجون فيها إلى مزيد من التطوير على الجانب المهني ، في لمساعدتهم على التخلص من أي عقبات تمنع عملية التعلم. التربية تجدد نفسها: تفكيك البنية. خصائص الفرق الفعالة. تعد مجتمعات التعلم المهني من المصادر الجيدة جدًا ، والتي تساعد على تقديم الدعم الفكري والعاطفي ، بحيث تساعد المعلمين على زيادة روح التعاون والمساعدة المتبادلة بينهم ، مما يحفزهم على القيام بعملهم بشكل أفضل ، كما يزيد من سهولة تعلمهم. يمكن للمدرس الوصول إلى طرق التدريس الحديثة والتعرف على نتائجها ، وكذلك الاستماع إلى التجارب المختلفة التي قدمها الزملاء ، مع قدرة المعلمين على إجراء العديد من المناقشات فيما بينهم ، مما ينتج عنه التعرف على وجهات نظر مختلفة وجديدة ، والقدرة على بناء المزيد من الاستراتيجيات التعليمية. تقييم عمل فريقهم وتحديد الخطوات التالية. البدء في تحديد واستخدام ممارسات مجتمعات التعلم الفعالة. تقديم الدعم الفكري والعاطفي. تحديد خصائص فرق الأداء العالي الفعالة. اسم وتوقيع منفذ الجلسة. لا يتعلق الأمر فقط بالموافقة على فكرة جديدة ، بل هو عبارة عن صورة ذهنية كبيرة تعمل على توضيح ما يهم الفرد والمؤسسة التعليمية ، مما يساعد على تشجيع المعلمين في جميع المجالات.

وتعد مجتمعات التعلم المهني وسيلة منهجية لتحسين أداء التعليم والتعلم والثقافة المدرسية. هذه العملية لها العديد من الخصائص المختلفة ، بما في ذلك كل ما يلي. استخدم الموارد والأدوات التي تدعم الاستقصاء التشاركي وتعلم الكبار وحل المشكلات. اجتماع مجتمعات التعلم المهنية مقابل اجتماع المعلم النموذجي. على البحوث التربوية وخبرات المعلمين على أرض الواقع. The handbook of leadership and professional learning communities. من: 31 يوليو 2017 إلى: 20 سبتمبر 2017 (7 اسابيع). إنشاء هيكل ممكن يربط العمل القائم على البيانات للمناطق والمدارس من خلال مجتمعات التعلم المهنية. في اتخاذ القرارات القرارات التي تؤدي إلى النهوض بالعملية التعليمية ككل داخل المدرسة ، وعملية دعم المعلمين لمدير المدرسة هي واحدة من أهم الموارد البشرية في مجتمعات التعلم المهنية. المركز العربي للبحوث التربوية لدول الخليج. مكان الدورة القادمة.

الاستفادة من العملية التعليمية بشكل عام ، ويزيد من تنمية مهاراته وإمكاناته. أوعية وأدوات للتطوير المهني. تحديد كيفية التحليل التشاركي التعاوني للبيانات اليومية الفصول الدراسية مثل عمل الطلاب والمعلمين كممارسة رئيسية لتحسين التعليم والتعلم.

التي سنقدمها ببعض التفاصيل أدناه. ثالثا: بناء فريق مجتمع التعلم المهني الفعال. أسئلة أساسية، الأهداف، المفردات. Zuber-Skerritt, O., Fletcher, M., & Kearney, J. Professional learning in higher education and communities: Towards a new vision for action research. Pages displayed by permission of. قبول مختلف أساليب التعلم الجديدة. أسماء الحاضرين في الجلسة مع مكان عملهم وتوقيعهم بجانبها. استخدام الموارد المهنية والأدوات التي تدعم الإنشاء التشاركي لوقت الفريق والوظيفة. الطبقة المنفذة للدورة.