الدرر 12 ‌من ‌كذب ‌علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار - موقع الشيخ محمد بن شمس الدين

الراوي: الزبير بن العوام. رواه الطبراني في الكبير والبزار بنحوه إلا أن البزار قال: احفظ كما حفظنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. الورميلي فرست عبد الله يحيى. 695-وعن الضحاك بن مزاحم قال: مر ابن عباس بقاص فركله (الركل: الضرب برجل واحدة) برجله فقال: أتدري ما الناسخ والمنسوخ؟ قال: وما الناسخ والمنسوخ؟ قال: فما تدري ما الناسخ والمنسوخ؟ قال: لا، قال:هلكت وأهلكت. 646-وعن يعلى بن مرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رواه الطبراني في الكبير وفيه عمر بنى عبد الله بن يعلى وهو متروك الحديث. 690-عن حميد قال: كنا مع أنس بن مالك فقال: والله ما كل ما نحدثكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعناه منه ولكن لم يكن يكذب بعضنا بعضاً. 676-وعن أبي هريرة قال: ما كان أحد أعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مني إلا ما كان من عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب بيده ويعيه بقلبه وكنت أعيه بقلبي ولا أكتب بيدي واستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكتابة عنه فأذن له. فتاة الماء وولد النار. الشدة ثم يخرج على قومه يسلم عليهم ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخص فيه بعد فلم يسمعه أبو ذر فيتعلق أبو ذر بالأمر الشديد. 625-وعن يحيى بن ميمون الحضرمي أن أبا موسى الغافقي سمع عقبة بن عامر الجهني يحدث على المنبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث فقال أبو موسى: إن صاحبكم هذا لحافظ أو هالك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان آخر ما عهد إلينا أن قال: "عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني فمن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار، ومن حفظ شيئاً فليحدث به". 645-وعن العرس بن عميرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: رواه الطبراني في الكبير وفيه أحمد بن علي الأفطح عن يحيى بن زهدم بن الحارث قال ابن عدي: لا أدري البلاء منه أو من شيخه. رواه أبو يعلى وفيه يزيد بن أبان الرقاشي وهو ضعيف. كتاب: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد **.

1. فليتبوأ مقعده من النار اسلام ويب
2. القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار
3. فتاة الماء وولد النار
4. من افتى بغير علم فليتبوأ مقعده من النار
5. فليتبوأ مقعده من النار artinya
6. فليتبوأ مقعده من النار الدرر السنية
7. من فسر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار

فليتبوأ مقعده من النار اسلام ويب

قلت: له في الصحيح: "لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار". من شدة ما كانوا يجادلونه. هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟. 693-عن يعقوب بن عبد الله بن سليمان بن أكيمة الليثي عن أبيه عن جده قال: أتينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا له: بآبائنا وأمهاتنا أنت يا رسول الله إنا نسمع منك الحديث فلا نقدر أنؤديه كما سمعنا؟ قال: "إذا لم تحلوا حراماً ولم تحرموا حلالاً وأصبتم المعنى فلا بأس". قلت: له حديث في الصحيح بغير هذا السياق. 677-وعن رافع بن خديج قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "تحدثوا وليتبوأ من كذب علي مقعده من جهنم" قلت: يا رسول الله إنا نسمع منك أشياء فنكتبها؟ قال: "اكتبوا ولا حرج". رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير والأوسط ورجاله رجال الصحيح وصححه ابن حبان. 626-وعن هشام بن أبي رقية قال: سمعت مسلمة بن مخلد وهو قائم على المنبر يخطب الناس وهو يقول: يا أيها الناس أما لكم في العصب والكتان ما يغنيكم عن الحرير؟ وهذا رجل فيكم يخبركم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قم يا عقبهْ فقام عقبة بن عامر فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار"، وأشهد أني سمعته يقول:"من لبس الحرير في الدنيا حُرِمه أن يلبسه في الآخرة". رواه أبو يعلى ورجاله ثقات. 710-وعن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تماروا في القرآن فإن المراء فيه كفر". الدرر 12 ‌من ‌كذب ‌علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار - موقع الشيخ محمد بن شمس الدين. 702-وعن عبد الله بن الحارث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لوددت أن بيني وبين أهل نجران حجاباً". 668-وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا حدثتم عني حديثاً فوافق الحق فأنا قلته". رواه الطبراني في الكبير وفيه إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو متروك الحديث.

القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار

Volume 1, Numéro 2, Pages 159-178. رواه الطبراني في الكبير وفيه الأحوص بن حكيم ضعفه النسائي وغيره ووثقه العجلي ويحيى بن سعيد القطان في رواية، ورواه عن الأحوص محمد بن الفضل بن عطية ضعيف (والراوي عن محمد بن الفضل أسيد بن زيد، كذبوه). 654-وعن أبي قرصافة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حدثوا عني بما تسمعون ولا يحل لرجل أن يكذب علي فمن كذب علي أو قال علي غير ما قلت بني له بيت في جهنم يرتع فيه". 708-وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وهو محق، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وهو مازح، وببيت في أعلى الجنة لمن حسنت سريرته". 688-وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليس الخبر كالمعاينة". رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن عثمان بن أبي شيبة وهو ثقة وقد ضعفه غير واحد. 640-وعن أبي مريم قال: سمعت عمار بن ياسر يقول لأبي موسى: أنشدك الله ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار"؟فسكت أبو موسى ولم يقل شيئاً. القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار. 643-وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رواه الطبراني في الكبير وفيه عبد الأعلى بن عامر والأكثر على تضعيفه. رواه أحمد وفيه ابن لهيعة ورجل لم يسم. قال: فأعَدوا له بيتاً وأرسَلوا رسولاً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه فقال لأبي بكر وعمر: "انطلقا إليه فإن وجدتماه حياً فاقتلاه ثم حرقاه بالنار، وإن وجدتماه ميتاً فقد كُفيتماه، ولا أراكما إلا قد كفيتماه فحرقاه"، فأتياه فوجداه قد خرج من الليل يبول فلدغته حية أفعى فمات فحرقاه بالنار. 666-عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال: بعث عمر بن الخطاب إلى ابن مسعود وأبي مسعود الأنصاري وأبي الدرداء فقال: ما هذا الحديث الذي تكثرون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فحبسهم بالمدينة حتى استشهد.

فتاة الماء وولد النار

رواهما أحمد وأبو يعلى والبزار. 652-وعن أبي أمامة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من حدث عني حديثاً كذباً متعمداً فليتبوأ مقعده من النار". 4) حديث لا تكونوا كالذين آذوا موسى. رواه أحمد وأبو يعلى إلا أنه قال: "من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار". رواه الطبراني في الأوسط وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف. من افتى بغير علم فليتبوأ مقعده من النار. 709-وعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المراء في القرآن كفر". 683-وعن أبي هريرة أن رجلاً شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سوء الحفظ فقال: "استعن بيمينك على حفظك". رواه البزار وفيه عائذ بن شريح وهو ضعيف. 656-وعن أوس بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كذب على نبيه أو على عينيه أو على والديه لم يرح رائحة الجنة".

من افتى بغير علم فليتبوأ مقعده من النار

المصدر: صحيح البخاري. 653-وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده بين عيني جهنم" فشق ذلك على أصحابه فقالوا: يا رسول الله نحدث بالحديث نزيد وننقص! 661-وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من بلغه عن الله فضيلة فلم يصدق بها لم ينلها". 648-وعن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كذب علي متعمداً فليتبوأ بيتاً في النار". 712-عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أن عيسى بن مريم عليه السلام قال: إنما الأمور ثلاثة: أمر تبين لك رشده فاتبعه، وأمر تبين لك غيه فاجتنبته، وأمر اختلف فيه فرده إلى عالمه. 675-وعن أبي بردة أيضاً قال: كنت إذا سمعت من أبي حديثاً كتبته فقال: أي بني كيف تصنع؟ قلت: إني أكتب ما أسمع منك، قال: فأتني به، فقرأته عليه فقال: نعم هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكني أخاف أن يزيد أو ينقص. 615-عن أبي بكر الصديق قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كذب علي متعمداً أو رد شيئاً أمرت به فليتبوأ بيتاً في جهنم". 672-وعن أبي سعيد - يعني الخدري - قال: كنا قعوداً نكتب ما نسمع من النبي صلى الله عليه وسلم فخرج علينا فقال: "ما هذا تكتبون؟" فقلنا: ما نسمع منك، فقال: "أكتاب مع كتاب الله؟ أمحضوا كتاب الله وأخلصوه" قال: فجمعنا ما كتبناه في صعيد واحد ثم أحرقناه بالنار، فقلنا: أي رسول الله نتحدث عنك؟ قال: "نعم تحدثوا عني ولا حرج ومن كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار"، قال: قلنا: أي رسول الله أنتحدث عن بني إسرائيل؟ قال: "نعم، تحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج فإنكم لا تحدثون عنهم بشيء إلا وقد كان فيهم أعجب منه". التصنيف: شرح الأحاديث وبيان فقهها. 642-وعن عمرو بن حريث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: رواه الطبراني في الكبير وفيه عبد الكريم ابن أبي المخارق وهو ضعيف.

فليتبوأ مقعده من النار Artinya

614-وعن أسماء بنت يزيد أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يا أيها الناس ما يحملكم على أن تتابعوا في الكذب كما يتتابع الفراش في النار". رواه الطبراني في الأوسط وفيه أبو بلال الأشعري ضعفه الدارقطني. 681-وعن ثمامة قال: قال لنا أنس: قيدوا العلم بالكتابة.

فليتبوأ مقعده من النار الدرر السنية

2) حديث العشر الخواتم من سورة آل عمران. 660- عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من بلغه عني حديث فكذب به فقد كذب ثلاثة: الله و رسوله والذي حدث به". رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. رواه أحمد وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف وبقية رجاله رجال الصحيح. الكاتب: كلتوم حسروف. رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عبد الله بن المؤمل وثقه ابن معين وابن حبان وقال ابن سعد: ثقة قليل الحديث وقال الإمام أحمد أحاديثه مناكير. رواه الطبراني في الكبير وفيه أبو مدرك روى عن رفاعة بن رافع وعنه بقية ولم أر من ذكره. رواه الطبراني في الكبير وفيه أبو يعلى راشد مولى بني عامر ولم أر من ذكره. رواه الطبراني في الكبير وفيه أبو حمزة الثمالي وهو ضعيف واهي الحديث. 692-عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من حدث حديثاً كما سمع فإن كان براً وصدقاً فلك وله، وإن كان كذباً فعلى من بدأه". رواه البزار ورجاله رجال الصحيح، قلت: وهو عند الترمذي والنسائي دون قوله: "ليضل به الناس". رواه الطبراني في الكبير وفيه علي بن الحزور ضعفه البخاري وغيره ويقال له: علي بن أبي فاطمة. 609-عن عبد الله بن عمرو أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "يا رسول الله ما عمل الجنة؟ قال: "الصدق، فإذا صدق العبد بر، وإذا بر آمن، وإذا آمن دخل الجنة"، قال: يا رسول الله ما عمل النار؟ قال: "الكذب، إذا كذب العبد فجر، وإذا فجر كفر، وإذا كفر دخل النار". 638-وعن عمرو بن مرة الجهني قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه الهيثم بن عدي قال البخاري وغيره: كذاب.

من فسر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار

مصدر الحكم:تلقت الأمة أحاديث صحيح البخاري بالقبول. 634-وعن عبد الله بن عمرو أن رجلاً لبس حلة مثل حلة النبي صلى الله عليه وسلم ثم أتى أهل بيت من المدينة فقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم أمرني أي أهل بيت شئت استطلعت. رواه أحمد والطبراني في الكبير في حديث طويل وفي إسناده أبو شداد عن مجاهد قال في الميزان: لم يرو عنه سوى ابن جريج، قلت: قد روى عنه يونس بن يزيد الأيلي في هذا الحديث في المسند فارتفعت الجهالة. رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير وإسناده حسن وفيه الفضل بن دكين كذبه يحيى بن معين. 662-عن معاوية بن حيدة قال: خطبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "حتى متى ترعون عن ذكر الفاجر، هتكوه حتى يحذره الناس". رواه أحمد عن شيخه عمر بن هارون وقد وثقه قتيبة وغيره وضعفه ابن معين وغيره وبقية رجاله ثقات. 703-عن المقداد - يعني ابن الأسود - قال: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: شيء سمعته منك شككت فيه قال: "إذا شك أحدكم في الأمر فليسألني عنه" قال: قولك في أزواجك: "إني لا أرجو لهن من بعدي الصديقين" قال: "ومن تعدون الصديقين؟" فقلنا: أولادنا الذين يهلكون صغارا؟ قال: "لا الصديقون هم المتصدقون" ثلاثاً. 649-وعن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كذب علي متعمداً فليتبوأ بيتاً في النار، ومن رد حديثاً بلغه عني فأنا مخاصمه يوم القيامة، فإذا بلغكم عني حديث فلم تعرفوه قولوا: الله أعلم". قلت: رواه ابن ماجة باختصار وهو بتمامه عند أحمد والبزار وفيه أبو معشر نجيح ضعفه أحمد وغيره وقد وثق.

الدرر 13 أعطوا الطريق حقه ، غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر. 705-وعن أبي سعيد قال: كنا جلوساً عند باب رسول الله صلى الله عليه وسلم نتذاكر ينزع هذا بآية وينزع هذا بآية، فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما يفقأ في وجهه حب الرمان فقال: "يا هؤلاء بهذا بعثتم أم بهذا أمرتم؟ لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض". قالوا: يا رسول الله ما السواد الأعظم؟ قال: "من كان على ما أنا عليه وأصحابي، من لم يمار في دين الله ولم يكفر أحداً من أهل التوحيد بذنب غفر له"، ثم قال: "إن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً"، قالوا: يا رسول الله ومن الغرباء؟ قال: "الذين يصلحون إذا فسد الناس، ولا يمارون في دين الله ولا يكفرون أحداً من أهل التوحيد بذنب". وفي صحيح البخاري طرف من هذا الحديث دون القصة.

616-وعن دحين أبي الغصن قال: قدمت المدينة فلقيت أسلم مولى عمر بن الخطاب قلت: حدثني عن عمر فقال: لا أستطيع أخاف أن أزيد أو أنقص، كنا إذا قلنا لعمر: حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أخاف أن أزيد حرفاً أو أنتقص حرفاً، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من كذب علي فهو في النار". 696-عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا أعرفن أحداً منكم أتاه عني حديث هو متكئ في أريكته فيقول: اتلوا عليَّ به قرآناً ما جاءكم عني من خير قلته أولم أقله فأنا أقوله، وما أتاكم من شر فإني لا أقول الشر". 673-وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تكتبوا عني إلا القرآن فمن كتب عني غير القرآن فليمحه وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج". رواه الطبراني في الكبير وإسناده لم أر من ترجمهم. 650-وعن عمرو بن دينار وكيل الزبير بن شعيب البصري أن بني صهيب قالوا لصهيب: يا أبانا إن أبناء أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدثون عن آبائهم فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: رواه الطبراني في الكبير وفيه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير وهو متروك الحديث.