فانكحوا ما طاب لكم

كَمَا: 6756 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا عِيسَى, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد: { فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاء} فَانْكِحُوا النِّسَاء نِكَاحًا طَيِّبًا. تفسير وإن خفتم ألا تقسطوا فى اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء الشيخ مصطفي العدوي. 6747 - حَدَّثَنَا بِشْر بْن مُعَاذ, قَالَ: ثنا يَزِيد بْن زُرَيْع, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة, قَوْله: { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاء} حَتَّى بَلَغَ: { أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} يَقُول: كَمَا خِفْتُمْ الْجَوْر فِي الْيَتَامَى وَهَمَّكُمْ ذَلِكَ, فَكَذَلِكَ فَخَافُوا فِي جَمْع النِّسَاء. قَوْله: { أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} يَعْنِي: أَلَّا تَمِيلُوا. حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا الْحَجَّاج بْن الْمِنْهَال, قَالَ: ثنا حَمَّاد, عَنْ أَيُّوب, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر: قَالَ جَاءَ الْإِسْلَام, وَالنَّاس عَلَى جَاهِلِيَّتهمْ, إِلَّا أَنْ يُؤْمَرُوا بِشَيْءٍ فَيَتَّبِعُوهُ أَوْ يُنْهَوْا عَنْ شَيْء فَيَجْتَنِبُوهُ, حَتَّى سَأَلُوا عَنْ الْيَتَامَى, فَأَنْزَلَ اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى: { فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلَاث وَرُبَاع}. هذا هو التفسير الذي اقنعني فيما يخص الآية الكريمة انكحوا ما طاب لكم من النساء. 6758 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن, قَالَ: ثنا أَحْمَد بْن مُفَضَّل, قَالَ: ثنا أَسْبَاط, عَنْ السُّدِّيّ: { أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ} السَّرَارِي. حَدَّثَنَا اِبْن وَكِيع, قَالَ: ثنا أَبِي, عَنْ يُونُس, عَنْ أَبِي إِسْحَاق, عَنْ مُجَاهِد: { ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} قَالَ: تَمِيلُوا. 6744 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ اِبْن عَبَّاس قَوْله: { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى} فَإِنَّ الرَّجُل كَانَ يَتَزَوَّج بِمَالِ الْيَتِيم مَا شَاءَ اللَّه تَعَالَى, فَنَهَى اللَّه عَنْ ذَلِكَ. 6750 - حُدِّثْت عَنْ عَمَّار عَنْ اِبْن أَبِي جَعْفَر, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ الرَّبِيع فِي قَوْله: { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى}... إِلَى: { مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ} يَقُول: فَإِنْ خِفْتُمْ الْجَوْر فِي الْيَتَامَى وَغَمَّكُمْ ذَلِكَ, فَكَذَلِكَ فَخَافُوا فِي جَمْع النِّسَاء. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 6745 - حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم, قَالَ: ثنا اِبْن عُلَيَّة, عَنْ أَيُّوب, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, قَالَ: كَانَ النَّاس عَلَى جَاهِلِيَّتهمْ, إِلَّا أَنْ يُؤْمَرُوا بِشَيْءٍ أَوْ يُنْهَوْا عَنْهُ. قَالَ أَبُو جَعْفَر: فَعَلَى هَذَا التَّأْوِيل جَوَاب قَوْله: { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا} قَوْله: { فَانْكِحُوا}. 6770 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا عَبْد اللَّه بْن صَالِح, قَالَ: ثنا مُعَاوِيَة بْن صَالِح, عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة, عَنْ اِبْن عَبَّاس. 6769 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن, قَالَ: ثنا أَحْمَد بْن الْمُفَضَّل, قَالَ: ثنا أَسْبَاط, عَنْ السُّدِّيّ: { ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} يَقُول: تَمِيلُوا.

1. فان جاءوك فاحكم بينهم
2. فانكحوا ما طاب لكم من النساء تفسير
3. اية فانكحوا ما طاب لكم من النساء

فان جاءوك فاحكم بينهم

6755 - حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن يَحْيَى, قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق, قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَر, عَنْ أَيُّوب, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر فِي قَوْله: { فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاء} يَقُول: مَا حَلَّ لَكُمْ. و إ ن خ ف ت م أ ل ا ت ق س ط وا ف ي ال ي ت ام ى ف انك ح وا م ا ط اب عثمان الخميس. وَأَمَّا قَوْله { مَثْنَى وَثُلَاث وَرُبَاع} فَإِنَّمَا تُرِكَ إِجْرَاؤُهُنَّ لِأَنَّهُنَّ مَعْدُولَات عَنْ اِثْنَيْنِ وَثَلَاث وَأَرْبَع, كَمَا عُدِلَ عُمَر عَنْ عَامِر وَزُفَر عَنْ زَافِر فَتُرِكَ إِجْرَاؤُهُ, وَكَذَلِكَ أُحَاد وَثُنَاء وَمَوْحَد وَمَثْنَى وَمَثْلَث وَمَرْبَع, لَا يُجْرَى ذَلِكَ كُلّه لِلْعِلَّةِ الَّتِي ذُكِرَتْ مِنْ الْعُدُول عَنْ وُجُوهه. حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا عَمْرو بْن عَوْن وَعَارِم أَبُو النُّعْمَان, قَالَا: ثنا هُشَيْم, عَنْ حُصَيْن, عَنْ أَبِي مَالِك, مِثْله. 6759 - حُدِّثْت عَنْ عَمَّار, قَالَ: ثنا اِبْن أَبِي جَعْفَر, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ الرَّبِيع: { فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَة أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ} فَإِنْ خِفْت أَلَّا تَعْدِل فِي وَاحِدَة فَمَا مَلَكَتْ يَمِينك. وَقَدْ بَيَّنَّا فِيمَا مَضَى قَبْل أَنَّ مَعْنَى الْإِقْسَاط فِي كَلَام الْعَرَب: الْعَدْل وَالْإِنْصَاف, وَأَنَّ الْقَسْط: الْجَوْر وَالْحَيْف, بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَته فِي هَذَا الْمَوْضِع. حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا أَبُو حُذَيْفَة, قَالَ: ثنا شِبْل, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد. وانكحوا فعل أمر، والواو فاعل والجملة في محل جزم فعل الشرط. النساء الصغرى أو سورة الطلاق. قَالَ: وَكَانَ الرَّجُل يَتَزَوَّج الْعَشْر فِي الْجَاهِلِيَّة فَمَا دُون ذَلِكَ, وَأَحَلَّ اللَّه أَرْبَعًا وَصَيَّرَهُمْ إِلَى أَرْبَع, يَقُول: { فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَة} وَإِنْ خِفْت أَلَّا تَعْدِل فِي وَاحِدَة, فَمَا مَلَكَتْ يَمِينك. تحميل فانكحوا ما طاب لكم من النساء Mp3 Mp4 سمعها. قَالَ: فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة: { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاء}. 6771 - حَدَّثَنِي يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم, قَالَ: ثنا هُشَيْم, قَالَ: أَخْبَرَنَا حُصَيْن, عَنْ أَبِي مَالِك فِي قَوْله: { ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} قَالَ: أَلَّا تَجُورُوا.

موضوعات سورة النساء. وَعَلَى النَّحْو الَّذِي قُلْنَا فِي مَعْنَى قَوْله: { أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ} قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. وَأَمَّا الْيَتَامَى, فَإِنَّهَا جَمْع. وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُواْ فِى ٱلْيَتَٰمَىٰ فَٱنكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثْنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُواْ فَوَٰحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَلَّا تَعُولُواْ ﴿٣﴾. 6767 - حَدَّثَنَا بِشْر بْن مُعَاذ, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة: { ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} أَدْنَى أَنْ لَا تَمِيلُوا. شبهة تحريم تعدد الزوجات ولن تستطيعوا أن تعدلوا الشيخ عثمان الخميس حفظه الله. اعراب فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع.

ولذلك سميت بـ "سورة النساء الكبرى" على عكس سورة. فَإِنَّ الْمَعْنِيّ بِهِ: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَتَحَرَّجْتُمْ فِيهِنَّ, فَكَذَلِكَ فَتَحَرَّجُوا فِي النِّسَاء, فَلَا تَنْكِحُوا إِلَّا مَا أَمِنْتُمْ الْجَوْر فِيهِ مِنْهُنَّ, مَا أَحْلَلْته لَكُمْ مِنْ الْوَاحِدَة إِلَى الْأَرْبَع. فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع بين الدكتور شحرور و المهندس عدنان الرفاعي. حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا أَبُو صَالِح, قَالَ: ثني اللَّيْث, قَالَ: ثني يُونُس, عَنْ اِبْن شِهَاب, قَالَ: ثني عُرْوَة بْن الزُّبَيْر, أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَة زَوْج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فَذَكَرَ مِثْل حَدِيث يُونُس, عَنْ اِبْن وَهْب. أخت تسأل ما معنى ماملكت أيمانكم وهل يجوز للرجل أن يجامع زوجته وجواريه بدون عقد بحكم ما ملكت أيمانكم. وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْله: { فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلَاث وَرُبَاع} فَلْيَنْكِح كُلّ وَاحِد مِنْكُمْ مَثْنَى وَثُلَاث وَرُبَاع, كَمَا قِيلَ: { وَاَلَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَات ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَة}.

فانكحوا ما طاب لكم من النساء تفسير

ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 6752 - حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن وَكِيع, قَالَ: ثنا أَبِي, عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ عَائِشَة: { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى} قَالَ: نَزَلَتْ فِي الْيَتِيمَة تَكُون عِنْد الرَّجُل هُوَ وَلِيّهَا, لَيْسَ لَهَا وَلِيّ غَيْره, وَلَيْسَ أَحَد يُنَازِعهُ فِيهَا, وَلَا يَنْكِحهَا لِمَالِهَا, فَيَضُرّ بِهَا, وَيُسِيء صُحْبَتهَا. لِذُكْرَانِ الْأَيْتَام وَإِنَاثهمْ فِي هَذَا الْمَوْضِع. 6768 - حُدِّثْت عَنْ عَمَّار, قَالَ: ثنا اِبْن أَبِي جَعْفَر, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ الرَّبِيع: { ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} يَقُول: أَلَّا تَمِيلُوا. حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن يَحْيَى, قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق, قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَر, عَنْ الزُّهْرِيّ, عَنْ عُرْوَة, عَنْ عَائِشَة, مِثْل حَدِيث اِبْن حُمَيْد, عَنْ اِبْن الْمُبَارَك. تغطي موضوعات سورة النساء العديد من الموضوعات منها ما يلي: - تحدث عن بعض المعتقدات المسيحية. حَدَّثَنَا الْقَاسِم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ اِبْن جُرَيْج, عَنْ هِشَام, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ عَائِشَة, قَالَتْ: نَزَلَ, يَعْنِي قَوْله: { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى}... الْآيَة, فِي الْيَتِيمَة تَكُون عِنْد الرَّجُل, وَهِيَ ذَات مَال, فَلَعَلَّهُ يَنْكِحهَا لِمَالِهَا, وَهِيَ لَا تُعْجِبهُ, ثُمَّ يَضُرّ بِهَا, وَيُسِيء صُحْبَتهَا, فَوُعِظَ فِي ذَلِكَ. تحدث عن المصادر التشريعية التي يجب على المسلمين الرجوع إليها في أعمالهم ومعاملاتهم. وجملة طاب لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول. 6743 - حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن وَكِيع, قَالَ: ثنا أَبِي, عَنْ سُفْيَان, عَنْ حَبِيب بْن أَبِي ثَابِت, عَنْ طَاوُس, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَالَ: قُصِرَ الرِّجَال عَلَى أَرْبَع مِنْ أَجْل أَمْوَال الْيَتَامَى. وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ تَجُورُوا إِذَا نَكَحْتُمْ مِنْ الْغَرَائِب أَكْثَر مِنْ وَاحِدَة, فَلَا تَعْدِلُوا, فَانْكِحُوا مِنْهُنَّ وَاحِدَة, أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ. حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن يَحْيَى, قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق, قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَر, عَنْ قَتَادَة فِي قَوْله: { أَلَّا تَعُولُوا} قَالَ: تَمِيلُوا. فانكحوا ما طاب لكم من النساء للشيخ صالح المغامسي. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 6742 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر, قَالَ: ثنا شُعْبَة, عَنْ سِمَاك, قَالَ: سَمِعْت عِكْرِمَة يَقُول فِي هَذِهِ الْآيَة: { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى} قَالَ: كَانَ الرَّجُل مِنْ قُرَيْش يَكُون عِنْده النِّسْوَة, وَيَكُون عِنْده الْأَيْتَام, فَيَذْهَب مَاله, فَيَمِيل عَلَى مَال الْأَيْتَام.

محمد شحرور ٢٠١٨ التعددية الزوجية صدمة كبيرة بعد مشاهدة هذا النابغة العبقري. وَإِنَّمَا قُلْنَا: إِنَّ ذَلِكَ أَوْلَى بِتَأْوِيلِ الْآيَة, لِأَنَّ اللَّه جَلَّ ثَنَاؤُهُ اِفْتَتَحَ الْآيَة الَّتِي قَبْلهَا بِالنَّهْيِ عَنْ أَكْل أَمْوَال الْيَتَامَى بِغَيْرِ حَقّهَا, وَخَلْطهَا بِغَيْرِهَا مِنْ الْأَمْوَال, فَقَالَ تَعَالَى ذِكْره: { وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالهمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيث بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالهمْ إِلَى أَمْوَالكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا}. كَمَا: 6754 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا اِبْن الْمُبَارَك, عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد, عَنْ أَبِي مَالِك, قَوْله: { فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاء} مَا حَلَّ لَكُمْ. وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى اللَّاتِي أَنْتُمْ وُلَاتهنَّ, فَلَا تَنْكِحُوهُنَّ, وَانْكِحُوا أَنْتُمْ مَا أُحِلَّ لَكُمْ مِنْهُنَّ. سورة النساء تفسير الطبري. و﴿لكم﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿طاب﴾. 6766 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا عَثَّام بْن عَلِيّ, قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد, عَنْ أَبِي مَالِك فِي قَوْله: { أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} قَالَ: لَا تَمِيلُوا. هل تأثم المرأه إذا منعت زوجها من التعدد للشيخ الحويني. قراءة حجازية فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع عادل المالكي سلسلة كل يوم آية. حصلت سورة النساء على اسمها لأنها تذكر عددًا كبيرًا من الضوابط المتعلقة بها إلى درجة غير موجودة في السور الأخرى. وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث سورة النساء ايه رقم.

6772 - حَدَّثَنَا يُونُس, قَالَ: أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب, قَالَ: قَالَ اِبْن زَيْد: { ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} ذَلِكَ أَقَلّ لِنَفَقَتِك الْوَاحِدَة, أَقَلّ مِنْ ثِنْتَيْنِ وَثَلَاث وَأَرْبَع, وَجَارِيَتك أَهْوَن نَفَقَة مِنْ حُرَّة; { أَلَّا تَعُولُوا} أَهْوَن عَلَيْك فِي الْعِيَال. تفسير قوله تعالى أو ما ملكت أيمانكم للشيخ عبدالعزيز الفوزان. فَالْمَعْنِيّ بِقَوْلِهِ: { مَا طَابَ لَكُمْ} الْفِعْل دُون أَعْيَان النِّسَاء وَأَشْخَاصهنَّ, فَلِذَلِكَ قِيلَ " مَا " وَلَمْ يُقَلْ " مَنْ ", كَمَا يُقَال: خُذْ مِنْ رَقِيقِي مَا أَرَدْت إِذَا عَنَيْت, خُذْ مِنْهُمْ إِرَادَتك, وَلَوْ أَرَدْت خُذْ الَّذِي تُرِيد مِنْهُمْ لَقُلْت: خُذْ رَقِيقِي مَنْ أَرَدْت مِنْهُمْ.

اية فانكحوا ما طاب لكم من النساء

فَإِنْ قَالَ قَائِل: فَأَيْنَ جَوَاب قَوْله: { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى} ؟ قِيلَ: قَوْله: { فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ} غَيْر أَنَّ الْمَعْنَى الَّذِي يَدُلّ عَلَى أَنَّ الْمُرَاد بِذَلِكَ مَا قُلْنَا: قَوْله: { فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَة أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا}. السورة النبيلة تتحدث عن أمور مهمة تتعلق بالمرأة والأسرة والأسرة والوطن والمجتمع ، ولكن معظم الأحكام الواردة فيها تركز على قضايا المرأة ، ولهذا سميت بـ "سورة النساء". وَبِنَحْوِ مَا قُلْنَا فِي ذَلِكَ, قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. وَقَالَ آخَرُونَ: مَعْنَى ذَلِكَ: فَكَمَا خِفْتُمْ فِي الْيَتَامَى, فَكَذَلِكَ فَتَخَوَّفُوا فِي النِّسَاء أَنْ تَزْنُوا بِهِنَّ, وَلَكِنْ اِنْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاء. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 6761 - حَدَّثَنَا حُمَيْد بْن مَسْعَدَة, قَالَ: ثنا يَزِيد بْن زُرَيْع, قَالَ: ثنا يُونُس, عَنْ الْحَسَن: { ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ لَا تَعُولُوا} قَالَ: الْعَوْل: الْمَيْل فِي النِّسَاء. وَكَانَ الرَّجُل فِي الْجَاهِلِيَّة يَتَزَوَّج الْعَشَرَة فَمَا دُون ذَلِكَ, فَأَحَلَّ اللَّه جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَرْبَعًا, ثُمَّ الَّذِي صَيَّرَهُنَّ إِلَى أَرْبَع قَوْله: { مَثْنَى وَثُلَاث وَرُبَاع فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَة} يَقُول: إِنْ خِفْت أَلَّا تَعْدِل فِي أَرْبَع فَثَلَاث, وَإِلَّا فَثِنْتَيْنِ, وَإِلَّا فَوَاحِدَة; وَإِنْ خِفْت أَلَّا تَعْدِل فِي وَاحِدَة, فَمَا مَلَكَتْ يَمِينك. فَإِنْ قَالَ قَائِل: وَكَيْفَ قِيلَ: { فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاء} وَلَمْ يَقُلْ: فَانْكِحُوا مَنْ طَابَ لَكُمْ, وَإِنَّمَا يُقَال مَا فِي غَيْر النَّاس ؟ قِيلَ: مَعْنَى ذَلِكَ عَلَى غَيْر الْوَجْه الَّذِي ذَهَبْت إِلَيْهِ, وَإِنَّمَا مَعْنَاهُ: فَانْكِحُوا نِكَاحًا طَيِّبًا.

و﴿مثنى وثلاث ورباع﴾ أحوال، أو: بدل من. وَأَمَّا قَوْله: { فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاء} فَإِنَّهُ يَعْنِي: فَانْكِحُوا مَا حَلَّ لَكُمْ مِنْهُنَّ دُون مَا حُرِّمَ عَلَيْكُمْ مِنْهُنَّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ اِبْن عَبَّاس: { ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} يَقُول: ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَمِيلُوا. حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن يَحْيَى, قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق, قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَر, عَنْ أَيُّوب, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, قَوْله: { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاء} يَقُول: مَا أَحَلَّ لَكُمْ مِنْ النِّسَاء, { مَثْنَى وَثُلَاث وَرُبَاع} فَخَافُوا فِي النِّسَاء مِثْل الَّذِي خِفْتُمْ فِي الْيَتَامَى أَلَّا تُقْسِطُوا فِيهِنَّ. حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد فِي قَوْله: { ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} أَنْ لَا تَمِيلُوا. حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا عَمْرو بْن عَوْن, قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْم, عَنْ مُغِيرَة, عَنْ إِبْرَاهِيم, مِثْله.

وصية اليتيمات الحديث عن النساء المحرمات. 6765 - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا عَمْرو بْن عَوْن, قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْم, عَنْ أَبِي إِسْحَاق الْكُوفِيّ, قَالَ: كَتَبَ عُثْمَان بْن عَفَّان رَضِيَ اللَّه عَنْهُ إِلَى أَهْل الْكُوفَة فِي شَيْء عَاتَبُوهُ عَلَيْهِ فِيهِ: " إِنِّي لَسْت بِمِيزَانٍ لَا أَعُول ". تحدث عن خلق نسل آدم ، والقرابة والميراث ، وأمور الزواج. مقدمة في الإتيكيت والقضاء خاصة فيما يتعلق بالمرأة. 6753 - حَدَّثَنَا حُمَيْد بْن مَسْعَدَة, قَالَ: ثنا يَزِيد بْن زُرَيْع, قَالَ: ثنا يُونُس, عَنْ الْحَسَن فِي هَذِهِ الْآيَة: { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ} أَيْ مَا حَلَّ لَكُمْ مِنْ يَتَامَاكُمْ مِنْ قَرَابَاتكُمْ { مَثْنَى وَثُلَاث وَرُبَاع فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَة أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ}. 6760 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْن أَبِي طَالِب, قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيد, قَالَ: ثنا جُوَيْبِر, عَنْ الضَّحَّاك, قَوْله: { فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا} قَالَ: فِي الْمُجَامَعَة وَالْحُبّ.