مجمع عيادات ابن سينا الخبر (الخدمات+ الهاتف+ العنوان | امتد الحكم الاسلامي في الاندلس المدينة المنورة

مختبرات تحاليل طبية. ببساطة أدخل الأعراض التي تعاني منها وسيتحدث الطبيب معك خـــلال دقائقابدأ الآن. رقم مجمع عيادات ابن سينا الخبر. محتوى طبي متنوع وهام. 124شارع الهرم محطة العريش. You have reached your viewing limit for this book (. تقييمات مجمع عيادات ابن سينا. افضل عيادات الأسنان في الرياض. هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. تقي الدين أبي العباس أحمد الحراني/ابن تيمية. أبي علي الحسين بن عبد الله بن الحسن\ابن سينا. موقع مستوصف مركز ابن سينا لطب الأسنان بالخبر على الخريطة. أطباء متوفرون لمساعدتك. الرسالة الصفدية - قاعدة في تحقيق الرسالة وإبطال قول أهل الزيغ والضلالة.

• ابن سينا الخبر الكامل من المصدر
• ابن سينا الخبر بالانجليزي
• ابن سينا الطبي
• امتد الحكم الاسلامي في الاندلس الحلقة
• الإسلام وأصول الحكم pdf
• امتد الحكم الاسلامي في الاندلس الاهلية
• امتد الحكم الاسلامي في الاندلس الاهليه
• امتد الحكم الاسلامي في الاندلس السودان
• انبعاث الإسلام في الأندلس
• دولة الاسلام في الاندلس محمد عنان

ابن سينا الخبر الكامل من المصدر

خريطة جوجل: للوصول إلى العيادة عبر خرائط جوجل اضغط هنا. ابن سينا فرع الخبر, Al Khobar opening hours. صفحه العيادة على انستقرام: للدخول اضغط هنا. الصراحه اجمل عياده دخلتها مكان جميل نظافه ماشاءالله، تعامل بنات الاستقبال روعه قمه ف الاخلاق،اشتغلت عند دكتور صافي شغله مره حلو ودكتوره فاطمة المسلم حلو شغلها والله يعطيكم العافية. الدكتور محمد حميدي, اخصائي اطفال و خداج, البورد العربي لطب الاطفال. Directions to ابن سينا فرع الخبر, Al Khobar.

ابن سينا الخبر بالانجليزي

97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري. أفضل 5 مستشفيات للعظام في المملكة العربية السعودية. أرقام هاتف: 0138645710. شرح المناوي على قصيدة النفس لابن سينا. Dar Al Kotob Al Ilmiyah. طبيبك معك أينما كنت... تحدث مع دكتور الآن! مواعيد العمل: 8AM–8PM/ الجمعة مغلق. وفقكم الله شغلكم احترافي والمكان نضيف ومرتب بمستوى عالي وحسن استقبال من موضفات لاستقبل جزاكم الله خير ونرجو لكم التوفيق ولازدها. دار القلم للطباعة و النشر و التوزيع - بيروت / لبنان. الخدمات الطبية/سابقا, ا... الاردن، الزرقاء. روابط أخرى قد تفيدك. هل تريد التحدث مع طبيب الآن.

ابن سينا الطبي

كتاب العقد الفريد 1/6. شارع خالد بن الوليد، الراكة الجنوبية، الخبر. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. وكالة الصحافة العربية. افضل عيادة تعاملت معاها وحبيت شغل دكتوره عبير فيلر وبوتكس من تجررربه و اكيد منسقة المواعيد مي جدا لطيفه وتعطيك الموعد المناسب بكل سهوله متعااونه جداا افضل وحدده. تفاصيل أكثر عن مستوصف مركز ابن سينا لطب الأسنان بالخبر. اطلب استشارة طبيب الآن. People also search for. لعرض الموقع على الخريطة. Get this book in print. افضل عيادة جلدية بالرياض. الاسم: مجمع عيادات ابن سينا – @AvicenaDental. 6830 King Abdulaziz Rd, Al Khobar, Eastern Province, SA. مستشفيات جراحات اليوم الواحد.

الخدمات: (بوتكس- فيلر- حقن تجميلي- تنظيف بشره- تقشير- إزالة الشعر- ليزر). طريق خادم الحرمين الشريفين ، الخبر الجنوبية ، الخبر 34621 ، المملكة العربية السعودية. الشفاء (الالهيات) (جزءان بمجلد واحد). المستشفيات التي يشملها تأمين بوبا الرياض. هل تبحث عن عيادات-أسنان في الخبر الجنوبية بها خاصة أو غير ذلك من المواصفات ولم تجد ما تبحث عنه.

الطبقة الدنيا أو طبقة العبيد: و هم الأكثر عددا في المجتمع القوطي في الفترة الأخيرة من الحكم القوطي, كان معظمهم يعمل في مزارع النبلاء, و كانوا ملكا لصاحب الأرض و كانوا ينقلون مع الأرض إذا بيعت لشخص آخر. التعصب الديني وسوء الفهم الناتجان أحيانا عن انعدام الوعي وأحيانا عن الإرادة الواعية والمتعاظمان مع الزمن أخفيا - تحت جملة من الأكاذيب والخرافات - قسما هاما من تاريخ انتشار الإسلام على طول السواحل الشرقية والجنوبية للبحر المتوسط ، وانسجاما مع مفهوم بدائي للتاريخ فسرت التحولات الروحية والاجتماعية والثقافية العملاقة في القرنين السابع والثامن - في عالمي الشرق والبحر المتوسط - كنتيجة لغزوات عسكرية فرضت اللغة والحضارة والدين بالسيف المعقوف!! يجب أن يتقلص الجانب العسكري من الأحداث إلى دور ثانوي يتعلق بتفاصيل طرائف الحياة الشخصية. واعلموا أنكم في هذه الجزيرة أضيع من الأيتام في مأدبة اللئام. موسوعة سفير للتاريخ الاسلامي - المجلد الثالث ج1 المسلمون في الأندلس. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. الفتح الإسلامي للأندلس. وفي النصوص الباقية الموروثة كثير من الأدلة على أن الأندلسيين استقبلوا المسلمين استقبال الفاتحين ، ومن ذلك: يقول صاحب كتاب "أخبار مجموعة في فتح الأندلس" (ص/24) متحدثاً عن الخدمات التي قدمها بعض الإسبان لموسى بن نصير: " فلما نزل الجزيرة ، قيل له: اسلك طريقه ، قال: ما كنت لأسلك طريقه. حاضر العالم الإسلامي وقضاياه السياسية المعاصرة - محمد عوض الهزايمة. إن فتح المسلمين للأندلس لم يكن منذ البداية مغامرة حربية ارتجالية, بل كان فتحا منظما حسب خطة أعدت من قبل. بعض المؤرخين قَبِلَ الإجابة التقليدية الجاهزة عن هذه الأسئلة ، وبعضهم الآخر أصيب بتشوش فكري. الأجابة: هو 781 سنة. كانت إسبانيا في الفترة الأخيرة من الحكم القوطي, تعاني ضعفا سياسيا و اجتماعيا يجعلها فريسة سهلة لأي غاز يغزوها من الجنوب أو من الشمال, كان المجتمع الإسباني في ذلك الوقت ينقسم إلى طبقات يسيطر بعضها على بعض, الطبقات كانت: 1. حل سؤال كم امتد الحكم الإسلامي في الأندلس خامس ابتدائي واجب كتاب التربية الإجتماعية الفصل الدراسي الأول ف1 الوحدة الأولى.

امتد الحكم الاسلامي في الاندلس الحلقة

و على إثر انسحاب المسلمين قامت في تلك المنطقة (شمال غرب إسبانيا) مملكة أستورياس. من المراجع التاريخية المستفاد منها: "البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب" لابن عذاري المراكشي (2-9) ، "نفح الطيب" للمقري 1/229-263 وغيرها). الحل امتد الحكم الإسلامي في الأندلس منذ عام 95 هـ الى 897 هـ اي ما يقارب الثمانية قرون. التخطيط لفتح إسبانيا.

الإسلام وأصول الحكم Pdf

حل أسئلة الدرس السابع: الدولة العباسية. ابن الكردبوس: في مجلة معهد مدريد 1965. يصمم الطلبة خطاً زمنياً ويرتبون المدن التي أنشأها العباسيون (المذكورة في الفقرة السابقة) حسب تسلسلها الزمني: بغداد (العراق) 145 هـ ---> فاس (المغرب) 128 هـ ---> سامراء (العراق) 221 هـ ---> القطائع (مصر) 256 هـ. ويقول نسيم رجوان - رئيس تحرير جريدة اليوم الإسرائيلية -: " كان اليهود قد عانوا خلال قرون الكثير من الشقاء والبؤس ، حيث كان الملوك الإسبان القساة الغلاظ بعيدين كل البعد عن الشفقة والرحمة. امتد الحكم الاسلامي في الاندلس الاهليه. ثقة منه بارتياحكم للطعان. يقول الله تعالى: ( وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ) البقرة/193 قال قتادة رحمه الله: " حتى لا يكون شركٌ ، "ويكون الدين لله": أن يقال: لا إله إلا الله ، عليها قاتل نبيُّ الله ، وإليها دعا. " عصر السيطرة المغربية أو الحكم المغربي: من سنة 1086م حتى سنة 1214 م, و فيه أصبحت الأندلس و لاية تابعة للمغرب أثناء حكم المرابطين و من ثم الموحدين كانت العاصمة لكلتا الدولتين المتتاليتين مدينة مراكش المغربية, انتهى هذا العصر بهزيمة الموحدين أمام الجيوش الأوروبية المتحالفة في موقعة العقاب عام 609 هـ 1212 م أعقب ذلك فترة ملوك طوائف ثانية, أنهى وجودها الإسبان و لم يبقى منها غير مملكة واحدة و هي مملكة غرناطة.

امتد الحكم الاسلامي في الاندلس الاهلية

فتبين لموسى بن نصير أن ما قاله يوليان كان صحيحا عن ضعف المقاومة في إسبانيا, فأعد موسى جيشا من سبعة آلاف محارب لغزو الاندلس بقيادة طارق بن زياد. ولم يعوزكم بطلب عاقد تسندون أموركم إليه. ومن هنا نفهم أن شعوب " الأندلس " الأصلية من الكنعانيين الكاثوليك كانت - قبل الفتح الإسلامي - خاضعة للنفوذ القوطي ، وتكوَّنَ سكانها من طبقات أربعة متناقضة متصارعة: طبقة القوط الحكام المستعمرين ، وطبقة الأعيان الرومانيين ومعهم الإقطاعيون ورجال الدين ، وطبقة اليهود ، وطبقة الشعب العامل من سكان البلاد الأصليين. أحمد مختار العبادي: في التاريخ العباسي و الأندلسي ص280. عند نزول طارق بن زياد و جيشه إلى سفح الجبل لقوا مقاومة عنيفة من القوط الذين كانوا على علم بأن المسلمين قادمون لغزوهم نتيجة الغارات الاستطلاعية التي شنت من قبل, فاضطر المسلمون لتغيير خططهم العسكرية و قرروا النزول ليلا في مكان صخري وعر, فاستخدموا براذع الدواب و مجاذف السفن لكي تعينهم على خوض المياه و ارتقاء الصخور فالتفوا بذلك حول جموع القوط و انقضوا عليهم قبل أن يشعر القوط بهم. موسوعة سفير للتاريخ الاسلامي - المجلد الثالث ج1 المسلمون في الأندلس - سفير. في ذلك الوقت كان طارق بن زياد قد اتجه نحو الغرب متخذا قاعدة طريفة قاعدة يحمي بها مؤخرة جيشه ثم أكمل سيره حتى وصل بحيرة تعرف باسم بحيرة لاخندا في كورة شذونة. هل يتعين علينا أن نتصور أن أبناء المدن قد فُتنوا بمدنية أولئك المتدفقين من تلك الوحشة الواسعة ؟ يبدو الأمر مستحيلا إذا لم يكن لدى هؤلاء البدو غير السيف. لماذا وكيف اعتنقت الجماعات الإنسانية التي كانت متمركزة في المقاطعات البيزنطية في آسيا ومصر وأفريقيا الشمالية وشبه جزيرة أيبيريا إيمانا جديدا ومفهوما جديدا للوجود ؟ قد يسهل تحويل خرافة الغزوات العربية المستحيلة جغرافيا وتاريخيا إلى حقيقة ، ولكننا لا يمكننا أن ننكر أن حضارةً عربية إسلامية قد امتدت في جميع هذه الأصقاع. وإني لم أحذركم أمرًا أنا عنه بنجوة.

امتد الحكم الاسلامي في الاندلس الاهليه

بدأ الفتح بالغزو الذى تم من قبل الجيش الذي (وفقا لحسابات التقليدية) يتألف في معظمه من الأفارقة شمال غرب البربر، وكان بقيادة طارق بن زياد. ومن دون المؤمنين سواكم. امتد الحكم الاسلامي في الاندلس الاهلية. ثانيا كانت " الأندلس " واسمها القديم " أيبيرية " خاضعةً للإمبراطورية الرومانية ، وفي مطلع القرن الخامس الميلادي – أي حوالي عام 410 م اجتاحتها قبائل " القُوط " الأريوسية المذهب ، وأسسوا فيها دولةً قُوطِيَّة عاصمتها " طليطلة ". عصر الدولة الأموية في الأندلس: يقسم هذا العصر إلى قسمين, القسم الأول كانت الأندلس إمارة أموية مستقلة عن دولة الخلافة العباسية في المشرق. مع ذلك يبقى من المطلوب تفسير كيف يمكن أن تتم عملية تحويل شعوب أيبيريا المحصَّنة جغرافيا وطبيعيا بهذه السرعة ، ومن قبل حفنة ممن نسبت إليهم المعجزات ، خصوصا أن الأيبيريين والغزاة لم يكونا من أصل مشترك. بعد المعركة الفاصلة و انتصار طارق بن زياد أصبحت جميع المعارك التي قامت في أنحاء الأندلس ما هي إلا مناوشات بسيطة بالنسبة لهذه المعركة الكبيرة, فقد استولى المسلمون على الأندلس خلال ثلاثة أعوام مما يدل على انتهاء المقاومة تقريبا. يجب فهم المشكلة في المجال الفكري والثقافي.

امتد الحكم الاسلامي في الاندلس السودان

انبعاث الإسلام في الأندلس

في كتاب ابن الكردبوس. 756 - 1039 أمويو قرطبة. ثالثا زيادة على الاحتلال الذي فرضته القبائل القوطية الغربية على بلاد الأندلس ، كان التسلط والظلم والاضطراب سمةً بارزة في فترة حكمهم التي امتدت نحو ثلاثة قرون. نستنتج من دراسة الحركات المشابهة أن انتشار الإسلام كان نتيجة الفكرة/القوة ، وليس نتيجة للقدرة على الهجوم العسكري المسلح ، فمثلما سيطرت " الهيلينية " فيما مضى ، ويسيطر الغرب اليوم ، فإن سيطرة الإسلام لا يمكن أن تكون إلا ثمرة لحركات أفكار/قوة. المدخل التاريخي لتاريخ العمارة العربية وتطورها - شريف يوسف. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. و قد سميت هذه المعركة في عدة مصادر عربية و إسبانية باسم معركة البحيرة, و وادي لكة, و وادي البرباط, و شريش, و السواقي, و تنسب هذه التسميات إلى تلك الأماكن التي دارت و تشعبت عندها تلك المعركة الواسعة النطاق في أراضي كورة شذونة. طبقة رجال الدين: كان الدين في العصور الوسطى في إسبانيا له نفوذ واسع, و كان رجال الدين يتمتعون بنفوذ غير محدود سياسيا و روحيا, إذ كانوا يشاركون النبلاء في انتخاب الملك, و أيضا كانت لهم ممتلكات عقارية معفاة من الضرائب.

دولة الاسلام في الاندلس محمد عنان

من البديهي أن جيشا من هذا النوع كان سيذوب بين الجموع إذا ما خاطر بنفسه وتوغل في عمق البلاد ، هذا فضلا عن أن الأيبيريين خلال تاريخهم الطويل لم يكونوا شعبا مسالما في مواجهة مثل هذا النوع من الأحداث ، ألم يكن من الممكن أن ينظموا حرب "العصابات" التي كانوا قد قدموا وصفتها إلى العالم بأكمله ؟! قال له العلوج الأدلاء: نحن ندلك على طريق هو أشرف من طريقه ، ومدائن هي أعظم خطباً من مدائنه ، لم تُفتح بعد ، يفتحها الله عليك إن شاء الله " انتهى. Advanced Book Search. المقري: نفح الطيب ج1 ص241, 237. حاضر العالم الإسلامي وقضاياه السياسية المعاصرة. راجع (ابن الكردبوس: كتاب الاكتفاء في أخبار الخلفاء ص12 نشر أحمد مختار العبادي, صحيفة معهد مدريد 1965, أحمد مختار العبادي: في التاريخ العباسي و الأندلسي ص267, 268). يصاب الباحثون بالدهشة حين يعرفون من خلال الروايات عدد الغزاة: خمسة وعشرون ألف رجل أهلكوا عشرة ملايين!! إذا كان لديك سؤال ضعه لنا في تعليق وسنجيب عليه بإذن الله بكادر تعليمي متخصص بأسرع وقت. لم يتمكن هؤلاء من فهم كيفية خضوع شعوب مصر والمقاطعات البيزنطية لما يسمونه بـ "قوانين البدو" ، لقد أثبت " كزافيي بلان هول " في كتابه " العالم الإسلامي " أن الإسلام كان دائما دين المدن ، مع هذا لنفترض أنهم أُخضعوا بالقوة من قبل جماعات البدو ، فلماذا تنازلوا لهؤلاء البدو عن كامل حضارتهم ؟.

الطبقة العليا المكونة من الملك و النبلاء: لم يكن الملك يعين بالوراثة بل كان يعين بالانتخاب, فالنظام كان ملكيا انتخابيا, لكنه أدى في النهاية إلى تنافس بين النبلاء للوصول إلى الحكم, مما أدى لكثرة المؤامرات بينهم الأمر الذي أدى لإضعاف قوة الدولة, و كان أفراد هذه الطبقة يملكون نفوذا غير محدود و لهم ممتلكات عقارية كثيرة و كانت هذه الممتلكات معفاة عن الضرائب. ثم خشي طارق بن زياد من أن يقطع عليه القوط الطريق في تلك المناطق الجبلية الوعرة, لأن فصل الشتاء قد اقترب و تعب الجيش الإسلامي من الجهود التي بذلها, و الغنائم التي ثقل بها, فكتب إلى موسى بن نصير يطلب منه العون, و في شهر رمضان عام93هـ يونيو 712م, عبر موسى مضيق جبل طارق بجيش كبير من 18 ألف محارب, معظمهم من العرب بعصبياتهم القيسية و اليمنية, و من بينهم عدد من التابعين و قد عرف هذا الجيش العربي الأول بطالعة موسى [12]. التاريخ الإسلامي: مقدمة قصيرة جدًّا. والإجابـة الصحيحـة لهذا السـؤال التـالي الذي أخذ كل اهتمامكم هو: اجابـة السـؤال الصحيحـة هي كالتـالي: أمتد حكم المسلمين في بلاد الاندلس منذ عام 95 ه إلى عام 897 ه أي ما يقارب من ثمانية قرون. انهم نزلوا في عام 711 في وقت مبكر في جبل طارق ، وإتخذت الحملة طريقها شمالا. الفتح الإسلامي للأندلس هو الفتح الذي قام به الأمويون لشبه جزيرة إيبيريا في الفترة ما بين عامي 711م و 714م بقيادة طارق بن زياد و موسى بن نصير و سقوط دولة القوط الغربية, و بذلك يبدأ العصر الإسلامي في الاندلس الذي مدته 800 عام تقريبا حتى سقوط مملكة غرناطة سنة 1492م. ولم تنجزوا لكم أمرًا ذهبت ريحكم. أما القسم الثاني و قد أصبحت الأندلس خلافة مستقلة روحيا عن الخلافة العباسية عندما أعلن عبد الرحمن الثالث نفسه خليفة و لقب بالناصر لدين الله.

في الواقع: إن المؤرخين قد خلطوا بين انتشار الأفكار العبقرية التي تحملها حضارة ما ، وبين القدرات العسكرية التي لا تسمح إلا بنشوء إمبراطوريات وقتية تزول مع الزمن. وليكون مغنمًا خالصة لكم من دونه. ويقول أيضاً: " ثم سار إلى مدينة قرمونة ، فقدَّم إليها العلوج الذين معه ، وهي مدينة ليس بالأندلس أحصن منها ، ولا أبعد من أن ترجى بقتال أو حصار ، وقد قيل له حين دنا منها: ليست تُؤخذ إلا باللطف ، فقدَّم إليها علوجاً ممن قد أمنه واستأمن إليه ، مثل " يليان " ، ولعلهم أصحاب " يليان " ، فأتوهم على حال الأفلال ، معهم السلاح ، فأدخلوهم مدينتهم ، فلما دخلوها بعث إليهم الخيل ليلاً ، وفتحوا لهم الباب ، فوثبوا على حراسه ، ودخل المسلمون قرمونة " انتهى. للمزيد من الإجابات النموذجية شاركونا عبر. و علم الملك القوطي لذريق خبر نزول المسلمين في بلاده, كان الملك لذريق مشغولا ذلك الوقت بإخماد ثورة قام بها البشكنس سكان نافارا في أقصى شمال إسبانيا. اتفق الؤرخون على تقسيم مراحل الحكم الإسلامي في الأندلس إلى خمسة عصور و هي: 2. كتاب في التاريخ العباسي و الأندلسي: أحمد مختار العبادي ص265. لم يتبقى من الأندلس سوى بعض المناطق الشرقية و الشمالية الغربية, أما شرق الأندلس فقد فتحها الأمير عبد العزيز بن موسى بن نصير الذي أصبح واليا على الأندلس, تركزت المقاومة في كورة تدمير (مرسية حاليا) و كانت لها قاعدة حصينة و هي أريولة, سميت هذه الولاية بهذا الاسم نسبة إلى اسم حاكمها الأمير القوطي تيودمير الذي منحه عبد العزيز شروطا ضمنت له أن يحكم ولايته مقابل جزية سنوية.

و من الجدير بالذكر أن طارق وجد و قادته عونا من اليهود المقيمين في إسبانيا بسبب اضطهاد القوط لهم و لذلك اعتمد طارق عليهم في حفظ المناطق المفتوحة في أنحاء البلاد [10]. وعندما دخل المسلمون إسبانيا لم يكتفوا بتحرير اليهود من الاضطهاد ، ولكنهم شجَّعوا بينهم نشر حضارة كانت توازي بخصبها وعمقها أشهر الحضارات في مختلف العصور " انتهى نقلا عن كتاب "أهل الكتاب في المجتمع الإسلامي" (ص/49). أسامة شفيع السيد, تقديم: العلامة حسن الشافعي. أبي عبد الله محمد/عماد الدين الكاتب الأصفهاني. عصر ملوك الطوائف: 1031 م - 1086 م و يبدأ هذا العصر بانتهاء الدولة الأموية في الأندلس و انقسامها إلى دويلات متنازعة إلى أن دخلها المرابطون من المغرب و أعادوا توحيدها بعد انتصارهم على الإسبان في معركة الزلاقة عام 1086م بقيادة القائد البربري يوسف بن تاشفين. وإن هلكت قبل وصولي إليه. Get this book in print. وأني عند مُلتقى الجمعين حامل نفسي على طاغية القوم لذريق. قصة حرق المراكب هي قصة شائعة في تاريخ فتح الأندلس تفيد القصة بأن طارق قد أحرق سفنه بعد نزوله الشاطئ الإسباني لكي يقطع على جنوده أي تفكير في التراجع و الإرتداد. راجع (ابن قتيبة: الامامة و السياحة ج2ص115, ابن القوطية: تاريخ افتتاح الأندلس ص120).

أن نقوم بمساعدة الطالب الباحث عن إجابات الإسئلة الصعبة التي يواجهها في مختلف المراحل الابتدائية والمتوسطة والثانوية والاكاديمية تطلعا إلى رقيه الدراسي ورفع مستواه التعليمي لحصوله على الدرجات العليا ونيله المؤهل الذي يتمنى وصوله ومن هناااا نضع حل هذا السؤال: زوارنا الأعزاء من الطـلاب كل ماعليكم هو طرح أسئلتكم واستفساراتكم وسيقوم المشرفين الآخرين بالرد عليها.