Mon, 20 May 2024 06:24:31 +0000

المطبخ و مستلزمات المنزل. قبل رفع طلب تأشيرة الكترونية يجب على مقدم الطلب سداد رسوم التأشيرة والتي تبلغ 2000 ريال سعودي، وذلك عن طريق خدمة السداد التي يوفرها لك افضل مكتب استقدام بالدمام. مكاتب استقدام في حى عبدالله فؤاد. من الممكن أن يتم التواصل على هذا المكتب من خلال 0539111994 و0555879644. هذا المكتب تم اعتماده من قبل وزارة العمل. اتصالات و تقنية معلومات. كما أن المكتب يحرص على الالتزام بالقوانين الخاصة بالمملكة التي تفيد المستقدمين أو أصحاب الأعمال. المكان في المزروعية في طريق الملك فيصل بالدمام. عنوان المكتب: حي عبدالله فؤاد – مقابل وزارة الخارجية سابقاً – الدمام. نال هذا المكتب ثقة العملاء بشكل كبير وبسرعة كبيرة اشتهر كاسم بارز في مجال الاستقدام. يستقدم العمالة المنزلية من: الفلبين ونيجيريا والمغرب كما يستقدم السائقين من: الفلبين والهند.

طريقة استقدام خادمة من افضل مكتب استقدام بالدمام للعمالة الفلبينية. فترة وصول العامل المستقدم هي 45 يوم وفي حال تأخر وصول العاملة يمنح المكتب مهلة 15 يوم إضافية لمرة واحدة بعد إتمام مكتب الاستقدام عملية دفع كامل مستحقات الإستقدام. وهو موجود في شارع أبو بكر الصديق، الفيصلية، في الدمام. بدأ العمل في عام 2005 وفي عام 2006 بدأ العمل في استقدام العمالة المهنية للشركات. مكتب التقنية العمالية لصاحبه حامد حمد الحميدي معتمد لدى مساند و مرخص من وزارة العمل بترخيص رقم 555. L[lu hglu[g hgj[hnd.

يتكون من عدد من المحترفين والمهنيين في مجال استقدام العمالة. وهو يعتبر احد افضل مكاتب الاستقدام بالدمام طبقا لآراء العديد من العملاء السابقين من حيث سرعه الانجاز والرد علي العملاء و السعر والتعامل الراقي والصدق والأمانة و إنهاء الإجراءات في أقصى وقت ممكن و الاحترام التام من قبل المكتب والإدارة. يتم الاتصال على المكتب والتواصل من خلال هذا الرقم 0530533350. كما يحرص المكتب على توفير العمالة ذات الكفاءة والخبرة والأمانة. اقرأ ايضا: اسعار مهاره للخادمات بالساعه وبالشهر. وهو مكتب مرخص من وزارة العمل من المكاتب البارزة في هذا المجال في مدينة الدمام. والعمالة المتخصصة المنزلية وغير المنزلية من كلا الجنسين. عنوان المكتب: شارع 4 – شارع ابن بطوطة – الجامعة – الدمام. من الممكن التواصل والاستفسار على الأرقام المخصصة لذلك على رقم 0548344422/ 0138285020. تم تخصيص أرقام من أجل التواصل مع هذا المكتب على 0536030336/ 0138150606. حرف و مقتنيات و فنون. عنوان المكتب: ش ابو بكر الصديق – الفيصلية – الدمام. رقم الهاتف: 055826811 – 0138268111. مكتب التقنية العمالية للاستقدام بالدمام.

العنوان: طريق الأمير نايف بن عبدالعزيز، الروضة، الدمام. يتميز بالكفاءة في إرضاء أصحاب العمل والكوادر البشرية، وضمان حقوق كلا الطرفين. نقدم لكم بعض أرقام المكاتب التي يمكن من خلالها استقدام خادمات للعمل بالدمام من أبرز هذه الأرقام والمكاتب هي: مكاتب شيهانة العرب للاستقدام. عند اختيار مكتب الدقة من أجل استقدام عمالة يمكن التواصل على الأرقام التالية 0138407700/ 0582953555. يوفر المكتب العمالة من دولة اوغندا و كينيا بالإضافة الي الفلبين و بنجلادش. شركة الجزيرة للخدمات المساندة. تحرص على جلب الكوادر البشرية من مختلف أنواع المهن بما يتناسب مع متطلبات واحتياجات عملائها. مكتب بلاتينيوم الشرقية لاستقدام العمالة المنزلية. يمكن التواصل مع هذا المكتب بكل سهولة مع أي عميل، من أجل تلبية رغبات العملاء على أكمل وجه. لأن العمالة المنزلية الفلبينية هي من أكفأ انواع العمالة بل وأكثرهم خبرة واحترافية فى مجالات المنزل وإدارة أمور البيت، وفر افضل مكتب استقدام بالدمام لجميع العملاء أفضل الخادمات والعمالة المنزلية المُدربة على أعلى مستوى من الخبرة العالية والكفاءة المثالية فى إتقان الأعمال والمهام اليومية. يحرص المكتب على توفير كافة الخدمات المتميزة من خلال تأمين وتوفير العمالة ذات الكفاءة والخبرة والتدريب.

يقدم هذا المكتب خدمات ممتازة من خلال تأمين يد عاملة خبيرة ومدربة. راسلنا على الواتساب. ارجون الدولية للمفروشات. البحث عن أفضل مكتب استقدام بالدمام قد يكون أمر ليس سهلاً ولكن من خلال بحثنا في هذه المقارنة والحديث مع الكثير من الاشخاص الذين تعاملوا مع الكثير من مكاتب الاستقدام في الدمام. عنوان المكتب:الدمام – شارع الملك فيصل حي العمامرة مقابل البنك العربي. لهذا يعتبر من أهم وأبرز المكاتب الموجودة بالمملكة. مكتب حمد سلطان حمد السلطان للاستقدام. و هو من المكاتب المعتمدة ايضا لدى نظام مساند ويوفر المكتب العمالة المنزلية والسائق الخاص من دولة كينيا و يوفر خدمة الضمان على جميع خدمات الاستقدام التي تشمل حالات رفض العمل او الهرب او في حالات الحمل او المرض لا قدّر الله وذلك خلال مدة 3 أشهر من الوصول. هذا المكتب يقدم العديد من الخدمات رفيعة المستوى، عن طريق توفير عمالة ذات خبرة ومدربة تتميز بالمستوى العالي.

رقم الهاتف: 0138326084. كما تقدم خدمات التوسط في الاستقدام لمختلف القطاعات والتخصصات من الكفاءات البشرية والاحترافية. ارسو للأجنحة والشقق المفروشة. عند الاستفسار والتواصل يمكن الاتصال على رقم 108082613966+. رقم الهاتف: 00966500788893 – 00966138352330. ولهذا يقوم العديد من المواطنين السعوديين بالبحث عن افضل مكتب استقدام بالدمام والمعتمد من منصة مساند و وزارة العمل السعودية من حيث توفير العمالة الكفء والمدربة علي اعلي مستوي، و أيضا من حيث سرعة إنهاء إجراءات التعاقد دون المماطلة في توفير العمالة.

تتميز خدمات مكتب الظهران بأنها أعلى مستوى من الجودة وتنوع. مكتب الخطوط المتحدة للاستقدام. بعد الإنتهاء من كافة الخطوات التالية يمكن لصاحب العمل من خلال افضل مكتب استقدام بالدمام اختيار بنود العقد، والاستفادة من العروض المقدمة خلال مدة 45 يوما من تاريخ حصول العاملة على الكشف الطبي، ولكن قبل إتمام عملية التعاقد يجب قراءة الشروط والأحكام العامة والموافقة عليها والتي تتمثل في: - يلتزم صاحب العمل بعدم نقل كفالة العاملة إلا بعد إخطار المكتب. شركة الفهد للاستقدام. من الممكن أن يتم التواصل على الارقام التالية هي 0138326013 أو رقم 0555097719. أدوات و معدات تطوير المنزل. طريق الملك عبد العزيز. من أجل التواصل والاستفسار يمكن الاتصال على رقم 044483213966+. وهي شركة متخصصة بتقديم خدمات دعم الكوادر البشرية. عنوان المكتب: بعد عمارة المعجل، طريق الملك فهد، ابن خلدون، الدمام. يوفر المكتب تلبية احتياجات العملاء المختلفة من العمالة المنزلية المدربة والمؤهلة ، والذي يقوم به الظهران اوفيس بإستقدامها من جميع الدول المرخصة.

أيضاً يقدم المكتب العمالة للقيام بخدمات مختلفة مثل القيام بخدمات: - أعمال تنظيف المنازل. كما أن المكتب نجح في استقطاب أحسن وأفضل الكوادر والعمالة البشرية سواء كانوا رجال او نساء. يولون طلبات العملاء رعاية واهتمام خاصين ، حيث يسافرون بشكل مستمر خارج حدود الوطن لمقابلة واختيار العمالة وجهاً لوجه والتأكد من انهاء اجراءات استقدامهم بأسرع وقت. من الممكن أن يتم التواصل مع مكتب الرؤية من خلال الارقام التالية 0503850850 أو رقم 0138253020. يقع في شارع الطائف، عبدالله فؤاد، الدمام. المكتب له خبرة تتعدى عشرة أعوام في مجال استقطاب العمالة الأجنبية. تشمل الخدمات المقدمة للشركات توفير العمالة في مجال النفط والغاز، والبتروكيماويات، والانشاءات، والمقاولات. مكتب النجمة الذكية للاستقدام هو من المكاتب الرائدة والمتميزة على مستوى المملكة العربية السعودية في مجال استقدام العمالة بمختلف تخصصاتها. كما تقدم الخدمات الخاصة بمجالات الإنشاءات ومجال المقاولات. حيث تعتبر منصة مساند أحد مبادرات وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، و تضم العديد من مكاتب الاستقدام المعتمدة من وزارة العمل السعودية ، وهي منصة الكترونية شاملة لتجربة استقدام العمالة المنزلية بشكل متكامل، و تهدف إلى تسهيل إجراءات استقدام العمالة المنزلية وزيادة مستوى حفظ حقوق جميع الاطراف عن طريق تعريف أصحاب العمل والعمالة المنزلية بحقوقهم وواجباتهم. من أهم الأرقام التي يمكن من خلالها الاستفسار أو الاتصال هي 0138222204/ 0506988991.
وهو موجود في الدور الثاني ببرج (A) في أبراج الشاطئ بحي الشاطئ في طريق الأمير محمد بن فهد. يوفر المكتب العديد من الخدمات مثل استقدام العمالة المنزلية و نقل خدمات العمالة المنزلية و خدمة معروفة و التوسط في استقدام العمالة المهنية بمختلف المهن و بمعايير دولية. الصحة و العناية الشخصية. أصبحت عملية البحث عن العمالة المنزلية الماهرة والمدربة مشكلة تؤرق معظم المواطنين السعوديين في ظل انتشار العديد من مكاتب الاستقدام الغير معتمدة في جميع انحاء المملكة العربية السعودية عامة وفي المنطقة الشرقية والدمام خاصة. مكتب اراء الرواد من افضل مكاتب الاستقدام بالمنطقة الشرقية و الدمام، وهو احد المكاتب المعتدة لدي منصة مساند و وزارة العمل بترخيص رقم /3904649. تتسم عمالته بالكفاءة والخبرة.

الخدمات التي يقدمها المكتب للشركات هي توفير العمالة في مجالات الغاز والبتروكيماويات ومجال النفط. موقع عاملتي للعمالة المنزلية في الدمام. مكتب التقنية العمالية للخدمات العامة حامد حمد الحميدي الدمام. و يتميز مكتب اعمار للاستقدام بسرعة انهاء التعاقد واستقدام العمالة في مدة قد تصل الي 22 يوم فقط.

رواه البزار والطبراني وفيه أبو بكر بن أبي مريم وقد اختلط،وبقية رجاله ثقات. رواه أحمد وفيه عبد الله بن عمرو بن ضميرة ذكره ابن أبي حاتم ولم يوثقه ولم يجرحه. 7872-وعن مقدام بن شريح عن أبيه عن جده قال: قلت: يا رسول الله حدثني بشيء يوجب لي الجنة قال: "يوجب الجنة إطعام الطعام،وإفشاء السلام". رواه الطبراني وله حديث في الصحيح غير هذا وفي هذا: النضر أبو عمر وهو متروك. النفخ في الاكل الصحي. رواه الطبراني وفيه سوار بن مصعب وهو متروك. يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني. 8068-وعن كعب بن مالك قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية.

النفخ في الاكل الكوري

قال: "فأصب من لحومها". رواه الطبراني في الأوسط وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه يحيى القطان،وبقية رجاله ثقات. قال: فكفأنا يومئذ القدور وهي تغلي قال: فحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الإنسية ولحوم الخيل والبغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير وحرم المجثمة (كل حيوان ينصب ويرمى ليقتل) والخلسة (ما يستخلص من السبع فيموت قبل أن يذكى) والنهبة (نهبى العساكر). رواه الطبراني وفيه المسيب بن واضح قال أبو حاتم: صدوق يخطئ كثيراً فإذا قيل له لم يقبل،وكان النسائي حسن الرأي فيه وبقية رجاله رجال الصحيح. الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معى واحد". ما هو التفسير العلمي لنهي رسول الله عن النفخ فى الطعام والشراب الساخن ! - المدينة نيوز. قلت: روى ابن ماجة طرفاً منه. 7905-وعن عبد الله بن بشر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده لتفتحن عليكم فارس والروم،ولتصبن عليكم الدنيا صباً،وليكثرن عليكم الخبز واللحم،حتى لا يذكر على كثير منه اسم الله".

النفخ في الاكل باليد

رواه أحمد وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن وفيه ضعف،وبقية رجاله ثقات. 8020-وعن بريدة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كنت نهيتكم عن الإقران في التمر فإن الله قد أوسع عليكم فأقرنوا". 8002-وعن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالباكورة من الثمار وضعها على عينيه ثم قال: "اللهم كما أطعمتنا أوله فأطعمنا آخره" ثم يأمر به للمولود من أهله. رواه الطبراني في الأوسط والكبير بنحوه وفي الكبير حبان بن علي وفيه ضعف وقد وثق. وفي رواية: "وأين موت بقرة؟". 7885-وفي رواية: قالت: فقربت له عصيدة في تُور ( إناء) فلما وضع يده قال: "احترقت" فقال: "حس" ثم قال: "إن ابن آدم إن أصابه خير قال: حس وإن أصابه برد قال: حس". 7909-وعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من نسي أن يذكر اسم الله في أول طعامه فليذكر اسم الله في آخره،وليقرأ: رواه الطبراني في الأوسط وفيه حمزة بن أبي حمزة النصيبي وهو متروك. رواه الطبراني وفيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف لاختلاطه. رواه البزار والطبراني في الأوسط بأسانيد ورجال أحدهما رجال الصحيح خلا الزبير بن بكار وهو ثقة وقد تفرد به كما قال الطبراني. رواه الطبراني وفيه يحيى بن سعيد العطار الحمصي وثقه محمد بن مصفى وضعفه الجمهور. النفخ في الاكل للاطفال. 8004-وعن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أكرموا عمتكم النخلة فإنها خلقت من الطين الذي خلق منه آدم وليس من الشجر يلقح غيرها". 7910-وعن عبد الله - يعني: ابن مسعود - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من نسي أن يذكر اسم الله في أول طعامه فليقل حين يذكر: بسم الله في أوله وآخره،فإنه يستقبل طعاماً جديداً،ويمنع الخبيث ما كان يصيب منه".

النفخ في الاكل للاطفال

رواه البزار وفيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف. 8067-وعن ثعلبة بن الحكم قال: أسرني أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا يومئذ شاب فسمعته صلى الله عليه وسلم ينهى عن النهبة وأمر بالقدور فأكفئت من لحوم الحمر الأهلية. فذكر الحديث وهو بتمامه في باب الادهان. قلت: روى له أبو داود النهي عن الثوم والبصل لمن أتى المسجد وهنا قال: فلا يقربن مجلسنا. رواه أبو يعلى وفيه مجالد بن سعيد وقد ضعفه الجمهور. رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث قال عبد الملك بن شعيب بن الليث: ثقة مأمون وضعفه أحمد وغيره. الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات. 7884-وعن خولة بنت قيس - وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب - قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت له خزيرة فقدمتها إليه،فوضع يده فيها فوجد حرها فقبضها فقال: "يا خولة لا نصبر على حر ولا على برد،يا خولة إن الله أعطاني الكوثر،وهو نهر في الجنة،وما خلق أحب إلي ممن يرده من قومك". 7874-عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من وافق من أخيه شهوة غفر له". 7903-وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الرجل ليوضع طعامه فما يرفع حتى يغفر له" فقيل: يا رسول الله وبم ذاك؟ قال: "يقول بسم الله إذا وضع،والحمد لله إذا رفع". النفخ في الاكل الكوري. رواه الطبراني عن شيخه إبراهيم بن محمد بن عرق وضعفه الذهبي. 7868-وعن حبيب بن أبي ثابت قال: صنعت امرأة من نساء الحسين طعاماً في بعض أرضيه فطعم ثم رفع الطعام فجاء مولى له فدعا بالطعام فقال: يا أبا عبد الله لا أريده.

النفخ في الاكل الصحي

رواه الطبراني عن شيخه مسعود بن محمد وهو ضعيف. 7870-وعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يمكنكم من الجنة إطعام الطعام يا بني عبد المطلب أطعموا الطعام وأطيبوا الكلام". رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط وفيه عبد المجيد بن أبي رواد وهو ثقة وفيه ضعف. رواه الطبراني وفيه دحين الحجري وجماعة لم أعرفهم ودحين إن كان هو أبو الغصن فهو ضعيف. رواه الطبراني في الأوسط والصغير وفيه زكريا بن حكيم الحبطي وهو ضعيف جداً. ورجال الصغير رجال الصحيح. رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح خلا نحاز بن جدي وهو ثقة. 8069-وعن معقل بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فتح خيبر أصاب الناس حمراً فانتهبوها حتى غلت بها القدور فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل: إن حمر الناس قد نحرت فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية فجعل الرجل يكفئ الإناء بسنة قوسه وعمود بيته. قلت: له في الصحيح: النهي عن الحمر الأهلية من غير إذن في لحوم الخيل. 7957-وعن أبي بكرة قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمسح الرجل بثوب من لا يكسو.

النفخ في الاكل الصيني

8035- عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو تعلم أمتي ما في الحلبة لاشتروها ولو بوزنها ذهباً". 7920-عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الأكل في السوق دناءة". ومررنا بالقدور وهى تغلي فقال لنا: "ما هذه اللحم؟" قلنا: لحم حمر. 7938-وعن العرباض بن سارية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من لعق الصحفة ولعق أصابعه أشبعه الله في الدنيا والآخرة". فذلك الذي يحملني على أن أطعم الطعام. 7893-وعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي". رواه أحمد وفيه بشر بن حرب وهو ضعيف وقد وثق. رواه الطبراني في الأوسط وفيه نصر بن محمد وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم. وفيه الوليد بن محمد الأيلي وقد روى عنه جماعة ولم يضعفه أحد وقد أورده ابن عدي في الكامل. ماحكم النفخ بالفم على الطعام من أجل تبريده للطفل الجائع؟. رواه البزار وفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس،وبقية رجاله ثقات. 7879-وعن أبي هريرة قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة لثلاثة: السحور والثريد والكيل. 8032-وعن السائب بن يزيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رواه الطبراني وفيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو ضعيف عند جميع الأئمة إلا في رواية عن ابن معين وضعفه في أخرى.

7951-عن أبي أيوب قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "حبذا المتخللون من أمتي". رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه إبراهيم بن أبي حية وهو متروك. رواه الطبراني وفيه يزيد بن عطاء وهو ضعيف جداً وقد وثق. وأبو حمزة الخولاني لم أعرفه،وبقية رجاله ثقات. فقال: "ما لك يا أبا غزوان؟" فقال: والذي بعثك بالحق نبياً لقد رويت. 7979- عن سالم مولى زيد بن صوحان قال: كنت مع مولاي زيد بن صوحان في السوق فمر علينا سلمان الفارسي وقد اشترى وسقاً من طعام فقال له زيد: يا أبا عبد الله تفعل هذا وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: إن النفس إذا أحرزت رزقها اطمأنت وتفرغت للعبادة وأيس منها الوسواس. رواه البزار والطبراني وفيه عبد الله بن عبد الرحمن الشامي ولم أعرفه وصوابه عبد الملك بن عبد الرحمن الشامي وهو ضعيف. 7899-وعن عبد الله - يعني: ابن مسعود - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رواه الطبراني وفيه قيس بن الربيع وثقه الثوري وشعبة وعفان وفيه ضعف،وبقية رجاله ثقات. قال: أشهد ما كذبت على سعد ولا كذب سعد على رسول الله صلى الله عليه وسلم. 7991-عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أتي أحدكم بالطيب فليصب منه وإذا أتي بالحلوى فليصب منها". فقال له الغلام: يا مولاي لأي شيء أعتقتني؟ قال: لأني سمعت من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تذكر عن أبيها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أخذ لقمة - أو كسرة - من مجرى الغائط والبول فأخذها فأماط عنها الأذى وغسلها غسلاً نعما ثم أكلها لم تستقر في بطنه حتى يغفر له". 7925-وعن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من أكل بشماله أكل معه الشيطان،ومن شرب بشماله شرب معه الشيطان". رواه الطبراني في الأوسط وفيه حفص بن عمر بن أبي العطاف وهو شديد الضعف. 7932-عن عمر بن أبي سلمة أنه قرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاماً فقال لأصحابه: "اذكروا اسم الله وليأكل كل امرئ مما يليه".

رواه أبو يعلى وفيه من لم أعرفه. 7952-وعن ابن عمر أن فضل الطعام الذي يبقى بين الأضراس يوهن الأضراس. فاندفعت نحوه فاتبعتها أسمع ما تقول فقالت: أفتني عن الجبن؟ فقال: وما الجبن؟ قالت: شيء نصنعه من اللبن كذا وكذا ويجبنون الأنفحة فقال عبد الله: ما يصنع المسلمون وأهل الكتاب فكليه وما لم يصنعوه فلا تأكليه قالت: يا عبد الله أفتني عن الجراد؟ قال: ذكي كله قالت: يا عبد الله أفتني عن الذهب قال: يكره للرجال. 7933-وعن جعفر بن عبد الله قال: رآني الحكم الغفاري وأنا آكل - وأنا غلام - من ههنا وههنا فقال: يا بني لا تأكل هكذا،هكذا يأكل الشيطان،إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا وضع يده في القصعة - أو في الإناء - لم تجاوز أصابعه موضع كفه. رواه الطبراني وفيه إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن مجمع وهو ضعيف. رواه أحمد والطبراني في الأوسط وفي إسناد أحمد رشدين بن سعد وهو ضعيف وقد وثق وفي الآخر ابن لهيعة وحديثه حسن. 7927-وعن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا آوى إلى فراشه اضطجع على يده اليمنى،وكانت يمينه لأكله وشرابه ووضوئه وثيابه وأخذه وعطائه،وكان يجعل شماله لما سوى ذلك. 7875-عن عصمة قال: جاء نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله إنا نمر بهذه الأسواق فننظر إلى هذه الفواكه فنشتهيها وليس معنا ناض (الذهب والفضة عيناً وورقاً) نشتري به فهل لنا في ذلك من أجر؟ فقال: "وهل الأجر إلا ذلك؟! أم والله لو كنت ولدت في جوف هجر ما كنت أعلم منك الساعة؟ أشهد أنك رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أرضكم رفعت لي منذ قعدتم إلي فنظرت إليها من أدناها إلى أقصاها فخير تمراتكم البرني يذهب الداء ولا داء فيه".

رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات. رواه الطبراني من طريقين في إحداهما: منصور بن دينار وهو ضعيف وفي الأخرى مؤمل بن إسماعيل وثقه ابن معين وضعفه الجمهور. 7914-عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الملائكة لا تزال تصلي على أحدكم ما دامت مائدته موضوعة". 7975-عن الحسن بن علي أنه دخل المتوضأ فأصاب لقمة - أو قال: كسرة - في مجرى الغائط والبول فأخذها فأماط عنها الأذى فغسلها غسلاً نعما ثم دفعها إلى غلامه فقال له: يا غلام ذكرني بها إذا توضأت. رواه الطبراني وجبير وأبوه لم أعرفهما،وبقية رجاله حديثهم حسن. 7955-وعن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من بات وفي يده ريح غمر (الدسم) فأصابه وضح (برص) فلا يلومن إلا نفسه". رواه البزار والطبراني بنحوه وفيه جماعة لم يعرفهم العلائي ولم أعرفهم. رواه الطبراني ورجاله ثقات إلا أن الطبراني حكى عقبه عن منجاب بن الحارث أحد رواته: أن هذا الحديث خطأ. وأضافت في تدوينة لها، أن هذا للتأدب وإرادة المبالغة في النظافة، إذ قد يخرج مع النَّفَس بصاق أو مخاط أو بخار رديء فيُكسبه رائحة كريهة، فيتقذر بها هو أو غيره عن شربه. 7915-عن جابر قال: كنا نأكل تمراً على ترس،فمر النبي صلى الله عليه وسلم وقد جاء من الغائط،فقلنا: هلم. 8018-عن أبي هريرة قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم تمراً بين أصحابه فكان بعضهم يقرن فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرن إلا بإذن أصحابه.