صيغ الصلاة على النبي الالباني

أما بعدُ: فقد اقترح علي أكثر من أخ أو صديق أن أقوم بتلخيص كتابي: (صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم كأنك تراها), واختصاره, وتقريب عبارته إلى عامة الناس. ويقولُ فيه: (سُبحان ربي الأعلى), ثلاث مرات, أو أكثر( وفيه أذكار أخرى تراها في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ص145). ولما رأيته اقتراحاً مباركاً, وكان موافقا لما كان يجولُ في نفسي من زمن بعيدٍ, شجعني ذلك على أن أقتطعَ له قليلا من وقتي المزدحم بكثير من الأعمال العلمية, فبادرتُ إلى تحقيقه حسب طاقتي وجهدي, سائلا المولى سُبحانه وتعالى أن يجعله خالصاً لوجهه, وينفع به إخواني المسلمين. مسك الختام في الصلاة والسلام على خير الأنام - صلاح عامر. ويسقط الاستقبال عن المحارِب في صلاة الخوف, والقتال الشديد.

1. صيغ الصلاة على النبي الصحيحة
2. الف الصلاة على النبي
3. صيغة الصلاة على النبي
4. صيغ الصلاة على النبى
5. صيغ الصلاة على النبي

صيغ الصلاة على النبي الصحيحة

ويبسط كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى. وإذا نزعَهما فلا يضعهما عن يمينه, وإنما عن يساره, إذا لم يكن عن يساره أحدٌ يصلي, وإلا وضعهما بين رجليه( وفيه إيماءٌ لطيفٌ إلى أنه لا يضعهما أمامه, وهذا أدب أخل به جماهيرُ المصلين, فتراهم يصلون إلى نعالهم! مسك الختام في الصلاة والسلام على خير الأنام. 1) هذا هو المشروع بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وهو الثابت في تشهد ابن مسعود وعائشة وابن الزبير وابن عباس رضي الله عنهم, ومن شاء التفصيل فعليه بكتابي (صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم)(ص161). والسنة أن يقول تارةً: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم؛ من همزه, ونفخه, ونفثه) و(النفث) هنا: الشعر المذموم. ولا يرفع صوته بالتكبير في كل الصلوات, إلا إذا كان إماماً. ويدعو فيه بما يأتي: (اللهم اهدني فيمن هديت, وعافني فيمن عافيت, وتولني فيمن توليت, وبارك لي فيما أعطيت, وقني شر ما قضيت, فإنك تقضي ولا يقضى عليك, وإنه لايذل من واليت, ولا يعز من عاديت, تباركت ربنا وتعاليت, ولا منجا منك إلا إليك). تلخيص صفة صلاة النبي للألباني. ويجوز فرشها أحياناً. وتارة يجعلهما حَذوَ أذنيه. وينظر في قيامه إلى موضع سجودِه.

الف الصلاة على النبي

و(فتنة المسيح الدجال): ما يظهر على يديه من الخوارق التي يَضِلُ بها كثيرٌ من الناس, ويتبعونه على دعواه الألوهية. ويُباعد مِرفقيه عن جَنبيه. ويجعلها أقصر من الركعة الأولى. ثم يتخير في هذا التشهد من الدعاء الوارد اعجبَه إليه؛ فيدعو الله به. ولم يأمر به أمرَ إيجاب, ويُثاب فاعُلها, ولا يعاقب تاركها, ولا يعاتب. ويطيل القراءة بعدها أحياناً, ويُقَصِرُها أحياناً لعارض سفرٍ, أو سعالٍ, أو مرض, أو بكاء صبي. ومحله إذا قال بعد الركوع:( ربنا لك الحمد). Advanced Book Search. المجتمع الأمثل من وحي الكتاب والسنة: كتاب ديني - محمد فهمي, النوارس للدعاية والنشر. القنوتُ للنازلة, ومحله: - ويُسنُ له أن يقنتَ ويدعو للمُسلمين لنازلةٍ نزلت بهم. القراءة بعد الفاتحة: - ويُسن أن يقرأ -بعد الفاتحة- سورة أخرى, حتى في صلاة الجنازة, أو بعض الآيات في الركعتين الأوليين. هذا ما تيسر لي من تلخيص صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم, محاولا بذلك أن أقربها إليك, حتى تكون واضحة لديك, ماثلة في ذهنك, وكأنما تراها بعينك. ويجعل كفيه حذو منكبيه, وأحياناً يُبالغ في رفعِهما, حتى يحاذي بهما أطراف أذنيه (وضعُ اليدين, وكيفيته: وأما مس شحمتي الأذنين بإبهاميه, فلا أصل له في السنة, بل هو عندي من دواعي الوسوسة). الصلاة في السفينة والطائرة: - وتجوزُ صلاةُ الفريضةِ في السفينة, وكذا الطائرة.

صيغة الصلاة على النبي

تسوية الأركان: - ومن السنة أن يسوي بين الأركان في الطول, فيجعل ركوعَه وقيامَه بعد الركوع, وسجودَه, وجلسته بين السجدتين قريباً من السواء. تحريمُ الصلاة إلى القبور: - ولا تجوزُ الصلاة إلى القبور مطلقاً, سواء كانت قبوراً للأنبياء, أوغيرهم. وينصبهما, وهذا كله واجبٌ. ويمكِن أيضاً رُكبيته. ويحركها يدعُو بها من أول التشهد إلى آخره. صيغة الصلاة على النبي. ويمد ظهرَه ويبسطه, حتى لو صُبَ عليه الماءُ لاستقر, وهو واجبٌ. وتجوزُ الصلاة إلى العصا المغروزة في الأرض أونحوها, وإلى شجرةٍ, أو أسطونة, وإلى امرأته المضطجعَة على السرير, وهي تحت لحافِها, وإلى الدابة, ولو كانت جَمَلا. و يجوزُ تبليغُ المؤذن تكبيرَ الإمام إلى الناس, إذا وُجدَ المقتضي لذلك, كمرض الإمام, وضعف صوته, أو كثرة المصلين خلفه. التشهدُ الأخير, والتورك: - ثم يقعد للتشهد الأخير, وكلاهما واجبٌ. و(الرحل)هو للجمل بمنزلة السرج للفرس) الرحل فليصل, ولايُبالي من مر وراءَ ذلك) وفي الحديث إشارة إلى أن الخط على الأرض لايجزي, والحديث المروي فيه ضعيف.

صيغ الصلاة على النبى

استقصيتُ فيها كلَ ما ثبتَ عن النبي صلى الله عليه وسلم مما له صلة بموضوعِها, بحيث جمعتْ مافي بطون الأمهات الفقهيه وغيرها, بل وأرْبَتْ عليها. وصيغته: (التحيات لله, والصلوات, والطيبات, السلام على النبي(1) ورحمة الله وبركاته, السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين, أشهد أن لا إله إلا الله, وأشهد أن محمداً عبده ورسوله)(2). ويفعل هذا كله في كل تشهدٍ. وهكذا كانت قراءةُ النبي صلى الله عليه وسلم كلها, يقف على رؤوس الآي, ولا يصلِها بما بعدها, وإن كانت متعلقة المعنى بها. وجوبُ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والتعوذ من الأربع: - ويجب عليه في هذا التشهد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم, وقد ذكرنا في التشهد الأول بعضَ صيغها. الخشوعُ والنظرُ إلى موضع السُجودِ: - وعليه أن يخشعَ في صلاته, وأن يتجنب كل ما قد يُلهيه عنه, من زخارف ونقوش, فلا يصلي بحضرة طعامٍ يشتهيه, ولا وهو يدافعه البولُ والغائِطُ. وأما الحديثُ الذي يذكره بعضُ المقلدين, معزواً إلى النبي صلى الله عليه وسلم: (من ترك سُنتي, لم تنله شفاعتي), فلا أصلَ له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. الف الصلاة على النبي. الاعتدالُ في السجودِ: - ويجب عليه أن يعتدلَ في سُجودِه, وذلك بأن يعتمدَ فيه اعتماداً متساوياً على جميع أعضاء سجوده, وهي: الجبهة والأنف معاً, والكفان, والركبتان, وأطراف القدمين. فقد قال صلى الله عليه وسلم: (مَنْ قال علي ما لم أقلْ فليتبوأ مقعدَه من النار).

صيغ الصلاة على النبي

ويجوزُ السجودُ على الأرض, وعلى حائلٍ بينها وبين الجبهة؛ من ثوبٍ, أوبساطٍ, أو حصِيرٍ, أو نحوه. تحريكُ الإصْبع, والنظرُ إليها: - ويقبض أصابعَ كفه اليمنى كلها, ويضعُ إبهامَه على إصْبَعِهِ الوسطى تارة. الرابع: يسلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه, يميل به إلى يمينه قليلا. صفة صلاة النبي للألباني pdf. ويرفع ذراعيه عن الأرض وجوباً, ولا يبسطهما بسط الكلبِ. فإذا فرغ من القراءة, سكتَ سكتة لطيفة, بمقدار ما يتراد إليه نَفسُهُ. ولا يجوز أن يقرأ القرآنَ وهو ساجدٌ. ثم يستعيذ بالله تعالى وجوباً, ويأثم بتركه.

الجمعُ بين القيام والقعود: - ويجوز أن يصلي صلاة الليل قائماً أو قاعداً بدون عذرٍ, وأن يجمعَ بينهما, فيصلي ويقرأ جالساً, وقبيل الركوع يقومُ, فيقرأ ما بقي عليه من الآيات قائماً, ثم يركع ويسجدُ, ثم يصنع مثلَ ذلك في الركعة الثانية. السجدة الثانية: - ثم يكبر وجوباً. ترتيلُ القرآن: - والسنة أن يرتل القرآن ترتيلا, لا هذاً ولا عجلة, بل قراءة مفسرة حرفاً حرفاً, ويزين القرآنَ بصوته. قنوتُ الوتر, ومحله, وصيغته: - وأما القنوت في الوتر, فيُشرع أحياناً. إلا أنه يجلس فيه متوركاً, يُفضي بوَركِهِ اليُسرى إلى الأرض, ويُخرج قدميه من ناحيةٍ واحدةٍ, ويجعلَ اليُسرى تحت ساقه اليُمنى. المشي إلى الأمام؛ لمنع المرور: - ويجوز أن يتقدم خطوة أو أكثر؛ ليمنع غيرَ مكلفٍ من المرور بين يديه؛ كدابةٍ أو طفلٍ, حتى يمر من ورائه. وعمن كان يصلي نافلة أو وتراً, وهو يسيرُ راكباً دابة أو غيرها, ويستحبُ له- إذا أمكن - أن يستقبلَ بها القبلة عند تكبيرة الإحرام, ثم يتجه بها حيث كانت وجهته.