مباراة مانشستر سيتي اليوم بث مباشر يوتيوب – واطيعوا الله واطيعوا الرسول

يطلق حكم مباراة مانشستر سيتي وإيفرتون اليوم السبت، صافرة البداية في تمام الثامنة والنصف مساءً بتوقيت السعودية، والسابعة والنصف مساءً بتوقيت مصر والأردن، على أن يتم بثها مباشرة عبر قناة بي إن سبورتس الرياضية القطرية الأولى والثانية بريميوم على أن يعلق عليها جواد بدة. المقرر لها مساء اليوم الجمعة 25 فبراير 2022. شبكة بين سبورتس القطرية المالكة الحصرية لبث مباريات تصفيات الدوري الانجليزي 2022، ومن المقرر أن يذاع هذا اللقاء على قناة beIN Sports HD 3. الان_لايفّ::الدوري الانجليزي مانشستر سيتي وولفرهامبتون بث مباشر الدوري الانجليزي <مشاهدة مباراة مانشستر سيتي وولفرهامبتون بث مباشر:بث مباشر مباراة مانشستر سيتي يلا شوت:مشاهدة مباراة مانشستر سيتي وولفرهامبتون بث مباشر اليوم يلا كورة اون لاين # مشاهدة مباراة مانشستر سيتي وولفرهامبتون بث مباشر. بث مباشر مانشستر سيتي وولفرهامبتون في مباريات الدوري الانجليزي 2022 رابط يلا شوت. € / Acharnaikos Jan, Free Transfer Th. مكافأة ضخمة لـ الهلال السعودي رغم خسارة دوري أبطال آسيا. Football Result: Litex Lovech Chernomorets Balchik on, Oct, plus all.

• مباراة مانشستر سيتي مباشر اليوم
• بث مباشر مباراة مانشستر سيتي اليوم
• بث مباشر مباراة مانشستر سيتي
• مباراة مانشستر سيتي مباشر تويتر
• مباراه مانشستر سيتي مباشر كورة
• مباراة مانشستر سيتي وليفربول بث مباشر
• قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول
• وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن توليتم
• اطيعوا الله واطيعوا الرسول
• وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم
• وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون

مباراة مانشستر سيتي مباشر اليوم

Sicula Leonzio is on Facebook.... Sicula Leonzio Potenza PH: Cristian Costantino hrs · Public. الغيابات تضرب صفوف النصر السعودي قبل مواجهة الخليج بساعات. بث مباشر مشاهدة مباراة مانشستر سيتي ضد ولفرهامبتون الجمعة 25-3-2022 في... ما هي القنوات الناقلة لمباراة مانشستر سيتي وولفرهامبتون؟ تشكيل مانشستر سيتي المتوقع. القنوات الناقلة لمباراة المانشستر سيتي أمام ولفرهامبتون في تصفيات... وكانت قنوات «أون تايم سبورتس» المانشستر سيتية قد أعلنت في وقت سابق نقل مباراتي مانشستر سيتي وولفرهامبتون في تصفيات الدوري الانجليزي عبر شاشتها. بث مباشر مباراة مانشستر سيتى ونوتنجهام في الدورى الإنجليزى. يقدم واتس كورة بث مباشر مشاهدة مباراة مانشستر سيتي ضد ولفرهامبتون في ذهاب الدور الحاسم... أون سبورت تذيع مباراة مانشستر سيتي وولفرهامبتون في تصفيات الدوري الانجليزي 2022 في هذا الموعد. معلق مباراة مانشستر سيتي وولفرهامبتون في تصفيات الدوري الانجليزي. ننقل بث مباشر مباراة مانشستر سيتي وإيفرتون اليوم السبت ضمن منافسات دور ربع نهائي كأس الإتحاد الإنجليزي والتي ستقام على ملعب جوديسون بارك معقل الفريق الأزرق. فيما كانت المباراة الأخيرة التي فاز بها إيفرتون على مانشستر سيتي في شهر يناير من العام 2017 عندما فاز برباعية مقابل لا شيء في المباراة التي كانت بالأسبوع الـ 21 من البريميرليج. وحصلت «أون سبورت» على حق بث مباشر لمباراة مانشستر سيتي وولفرهامبتون المؤهلة إلى نهائيات مونديال قطر 2022.

بث مباشر مباراة مانشستر سيتي اليوم

قرار مثير من مدرب الاتحاد قبل مواجهة أبها في دوري روشن السعودي. مشاهدة مباراة مانشستر سيتي وإيفرتون اليوم بث مباشر. ببلومانيا للنشر والتوزيع. See also: Iraklis vs Irodotos live score for InPlay soccer results. Pages displayed by permission of. Hear sound alert whenever there is a goal or red card. كرة القدم: سحر الرياضة المستديرة. ويتواجد إيفرتون في المركز السابع من جدول ترتيب الدوري برصيد 46 نقطة جمعها من الفوز في أربع عشر مباريات بجانب التعادل في أربع مواجهات أخرى فضلًا عن الخسارة في عشر مباريات. بعد اهتمام النصر السعودي.. لويس إنريكي يحدد موقفه من تدريب العالمي. زر الذهاب إلى الأعلى. You have reached your viewing limit for this book (. Advanced Book Search. بوسكيتس يُراوغ برشلونة بسبب اهتمام الدوري السعودي!

بث مباشر مباراة مانشستر سيتي

يقدم لكم ميركاتو داي بث مباشر مانشستر سيتي وولفرهامبتون في مباريات الدوري الانجليزي. All times are adjusted to your computers timezone. ومن الجدير بالذكر، أن مباراة اليوم بين مانشستر سيتي وإيفرتون هي الثانية بينهما في الموسم الجاري، فكانت الأولى بشهر فبراير الماضي بالأسبوع السادس عشر من الدوري الإنجليزي وانتهت بفوز فريق بيب جوارديولا بثلاثية مقابل هدف واحد. ويسعى فريق مانشستر سيتي إلى مواصلة الانتصارات مرة أخرى وسيكون على موعد للفوز الرابع على التوالي منذ توقف سلسلته الطويلة بالخسارة على يد مانشستر يونايتد في الدوري الإنجليزي، حيث جمع الآن انتصارين في البريميرليج وآخر في دوري أبطال أوروبا أمام بوروسيا مونشنغلادباخ الألماني. HD الانولفرهامبتونو مانشستر سيتي مباشرة $ البث المباشر لولفرهامبتونو مانشستر سيتي اليوم يلا كورة لايف شواون لاين منقولة ولفرهامبتون مانشستر سيتي الدوري الانجليزي \" مانشستر سيتي ضدولفرهامبتون\" الاسطورة يلا شوت اون لاين بث حي كورة ماتش ولفرهامبتون ضد ولفرهامبتون القنوات الناقلة: بي ان سبورت. ما هى القنوات الناقلة لـ مباراة مانشستر سيتي وولفرهامبتون بث مباشر في تصفيات الدوري الانجليزي 2022 ؟. وفي الدوري الإنجليزي يتصدر مانشستر سيتي جدول الترتيب في الوقت الحالي برصيد 71 نقطة جمعهم من الفوز في 22 مباراة بجانب التعادل في 5 مناسبات فضلًا عن الخسارة في ثلاث مباريات. Get this book in print. يعلق على مباراة مانشستر سيتي... مانشستر سيتي وولفرهامبتون في تصفيات الدوري الانجليزي.. موعد اللقاء الأول في القاهرة وقائمة كاملة.

مباراة مانشستر سيتي مباشر تويتر

وظهر عمرو زكي في بث مباشر... موعد مباراة مانشستر سيتي وولفرهامبتون في تصفيات الدوري الانجليزي. La Sicula Leonzio é una società calcistica con sede a Lentini SR. Nata nel, ha ottenuto promozioni... Facebook. بسبب بيلينجهام.. مانشستر سيتي يهاجم ريال مدريد قبل نصف نهائي دوري أبطال أوروبا! Neos Amfilochos Jan,... / AEL Kalloni Jul, Free Transfer Th. قنوات أون تايم سبورت المانشستر سيتية حصلت على حقوق بث مباشر لمباراة مانشستر سيتي وولفرهامبتون الذهاب والإياب في تصفيات الدوري الانجليزي 2022.

مباراه مانشستر سيتي مباشر كورة

مدحت شلبي معلقاً لـ مباراة مانشستر سيتي وولفرهامبتون على أون سبورت لهذا السبب. يستعد مانشستر سيتي الأول لكرة القدم لمواجهة ولفرهامبتون في المرحلة الفاصلة من تصفيات إفريقيا المؤهلة إلى الدوري الانجليزي 2022. Serie A: Torino Fiorentina. موعد مباراة مانشستر سيتي وإيفرتون اليوم والقنوات الناقلة. Iraklis vs Irodotos x odds.

مباراة مانشستر سيتي وليفربول بث مباشر

Bg-match_by_id id="17868878. وعلى الجانب الآخر يعود فريق إيفرتون إلى محاولات استعادة الانتصارات بعد الخسارة مرتين على التوالي أمام تشيلسي وبيرنلي في آخر مباراتين بالدوري الإنجليزي. مباريات الدوري الانجليزي ⚡!! محمد صلاح و«كيروش» يعقدان اليوم المؤتمر الصحفي قبل مواجهة... وضم «كيروش» 5 لاعبين محترفين في قائمة مانشستر سيتي لمواجهة ولفرهامبتون، وهم... سبورتس» المانشستر سيتية قد أعلنت في وقت سابق نقل مباراتي مانشستر سيتي وولفرهامبتون في... عمرو زكي يوجه سلسلة نصائح لـ مصطفى محمد قبل مباراة مانشستر سيتي...... مانشستر سيتي، وذلك قبل المباراتين المنتظرتين أمام ولفرهامبتون، في التصفيات المؤهلة إلى الدوري الانجليزي 2022 في قطر. Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified.

أقول: وهذا المعنى مروي من طرق أهل السنة أيضاً رواه في الدر المنثورعن الطبراني وابن مردويه وأبي نعيم في الحلية والضياء المقدسي في صفة الجنة وحسّنه عن عائشة, وعن الطبراني وابن مردويه من طريق الشعبي عن ابن عباس, وعن سعيد بن منصور وابن المنذر عن الشعبي, وعن ابن جرير عن سعيد بن جبير. وهذا المعنى (والله أعلم) هو الموجب لتكرار الأمر بالطاعة في قوله: {وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول}, لا ما ذكره المفسرون: أن التكرار للتأكيد, فإن القصد لو كان متعلقاً بالتأكيد كان ترك التكرار كما لو قيل: وأطيعوا الله والرسول أدل عليه وأقرب منه, فإنه كان يفيد أن إطاعة الرسول عين إطاعة الله. أن وجوب طاعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وجوب مطلق, وليست إلاَّ طاعة الله فإنها بأذنه نظير ما يفيده قوله تعالى: { من يطع الرسول فقد أطاع الله}}[النساء: 80]. قوله تعالى: {وإذاً لآتيناهم من لدنا أجراً عظيماً} أي حين تثبتوا بالإِيمان الثابت؛ والكلام في إبهام قوله: {أجراً عظيماً} كالكلام في إطلاق قوله: {لكان خيراً لهم}. الكلام بمنزلة دفع الدخل كأنه قيل: ما وجه ذكر قوله: {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول} الخ؟ فقيل: ألم تر إلى تخلفهم من الطاعة حيث يريدون التحاكم إلى الطاغوت؟ والاستفهام للتأسف والمعنى: من الأسف ما رأيته أن بعض الناس, وهم معتقدون أنهم مؤمنون بما أُنزل إليك من الكتاب وإلى سائر الأنبياء والكتب السماوية إنما أُنزلت لتحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه, وقد بيّنه الله تعالى لهم بقوله: { كان الناس أُمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه}. ولفظ الشيء وإن كان يعم كل حكم وأمر من الله ورسوله وأولي الأمر كائناً ما كان لكن قوله بعد ذلك: {فردوه إلى الله والرسول} يدل على أن المفروض هو النزاع في شيء ليس لأولي الأمر الاستقلال والاستبداد فيه من أوامرهم في دائرة ولايتهم كأمرهم بنفر أو حرب أو صلح أو غير ذلك, إذ لا معنى لإِيجاب الرد إلى الله والرسول في هذه الموارد مع فرض طاعتهم فيها. وأما هؤلاء الطوائف الأربع أعني النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فالنبيون هم أصحاب الوحي الذين عندهم نبأ الغيب, ولا خبرة لنا من حالهم بأزيد من ذلك إلاَّ من حيث الآثار, وقد تقدم أن المراد بالشهداء شهداء الأعمال فيما يطلق من لفظ الشهيد في القرآن دون المستشهدين في معركة القتال, وأن المراد بالصالحين هم أهل اللياقة بنعم الله.

قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول

قوله تعالى: {ولهديناهم صراطاً مستقيماً} قد مضى الكلام في معنى الصراط المستقيم في ذيل قوله: { اهدنا الصراط المستقيم}. قوله تعالى: {أُولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم} الخ. واعلم أن هناك روايات تطبق الآيات أعني قوله: {فلا وربك لا يؤمنون} إلى آخر الآيات على ولاية علي. وهذا الوجه أو القول - كما ترى - قول من يرى أن الدين سنة اجتماعية سبكت في قالب الدين, وظهرت في صورته, فهو محكوم بما يحكم على متون الاجتماعات البشرية وهياكلها بالتطور في أطوار الكمال التدريجي, ومثال عال لا ينطبق إلاَّ على حياة الإِنسان الذي كان يعيش في عصر النبوة وما يقاربه. الآية دالة - كما عرفت - على عصمة أولي الأمر وقد اضطر إلى قبول ذلك القائلون بهذا المعنى من المفسرين. تفاسير الشيعة الإثنى عشرية. قلت له: إن الناس يقولون لنا: فما منعه أن يسمى علياً وأهل بيته في كتابه؟ فقال أبو جعفر. عليه السلام: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن خفتم تنازعاً في الأمر فارجعوه إلى الله وإلى الرسول وإلى أولي الأمر منكم. مقتطفات ما الفرق بين أطيعوا الله ورسوله وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأطيعوا الله والرسول. الميزان في تفسير القرآن. تفسير القرآن/ علي بن ابراهيم القمي (ت القرن 4 هـ). ثانياً عند ذكر الرد بقوله: {فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول}, فللَّه تعالى إطاعة واحدة, وللرسول وأولي الأمر إطاعة واحدة, ولذلك قال: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم. قال: سمعته يقول: والله لو أن قوماً عبدوا الله وحده لا شريك له وأقاموا الصلاة, وآتوا الزكاة, وحجوا البيت, وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشيء صنعه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لِمَ صنع كذا وكذا؟ ووجدوا ذلك في أنفسهم لكانوا بذلك مشركين, ثم قرأ: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً} - مما قضى محمد وآل محمد - {ويسلموا تسليماً}.

وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن توليتم

الصافي في تفسير كلام الله الوافي/ الفيض الكاشاني (ت 1090 هـ). وتوجه الخطاب إلى المؤمنين كاشف عن أن المراد بالتنازع هو تنازعهم بينهم لا تنازع مفروض بينهم وبين أولي الأمر, ولا تنازع مفروض بين أولي الأمر, فإن الأول أعني التنازع بينهم وبين أولي الأمر لا يلائم افتراض طاعة أولي الأمر عليهم, وكذا الثاني أعني التنازع بين أولي الأمر, فإن افتراض الطاعة لا يلائم التنازع الذي أحد طرفيه على الباطل, على أنه لا يناسب كون الخطاب متوجهاً إلى المؤمنين في قوله: {فإن تنازعتم في شيء فردوه}. وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ ٱقْتُلُوۤاْ أَنْفُسَكُمْ أَوِ ٱخْرُجُواْ مِن دِيَارِكُمْ مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً. وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُوْلَـٰئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّينَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـٰئِكَ رَفِيقاً. قال جابر: فقلت له يا رسول الله فهل يقع لشيعته الانتفاع به في غيبته؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم: إي والذي بعثني بالنبوة إنهم يستضيؤون بنوره, وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وإن تجلاها سحاب, ياجابر هذا من مكنون سر الله ومخزون علم الله فاكتمه إلاَّ عن أهله"]. النساء: 46] أن هذا التركيب يدل على أن الحكم للهيئة الاجتماعية من الأفراد وهو المجتمع, وأن الاستثناء لدفع توهم استغراق الحكم واستيعابه لجميع الأفراد, ولذلك كان هذا الاستثناء أشبه بالمنفصل منه بالمتصل أو هو برزخ بين الاستثنائين: المتصل والمنفصل لكونه ذا جنبتين. القلم: 8]، وقوله: { فلا تطع الكافرين}.

اطيعوا الله واطيعوا الرسول

وبالجملة طاعة أولي الأمر مفترضة وإن كانوا غير معصومين يجوز عليهم الفسق والخطأ, فإن فسقوا فلا طاعة لهم, وإن أخطأوا ردوا إلى الكتاب والسُنّة إن علم منهم ذلك, ونفذ حكمهم فيما لم يعلم ذلك, ولا بأس بإنفاذ ما يخالف حكم الله في الواقع دون الظاهر رعاية لمصلحة الإِسلام والمسلمين, وحفظاً لوحدة الكلمة. قال: علي بن أبي طالب. ولا ينبغي أن يرتاب في أن هذه الإِطاعة المأمور بها في قوله: {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول}, إطاعة مطلقة غير مشروطة بشرط, ولا مقيدة بقيد وهو الدليل على أن الرسول لا يأمر بشيء, ولا ينهى عن شيء يخالف حكم الله في الواقعة وإلاَّ كان فرض طاعته تناقضاً منه تعالى وتقدس ولا يتم ذلك إلاَّ بعصمة فيه صلى الله عليه وآله وسلم. ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة من أهل البيت عليهم السلام مصاديق الآيات وهي جارية فيهم. أقول: والاستثناء في الرواية هو الذي قدمنا في ذيل الكلام على الآية أنها تدل على أن لا حكم تشريعاً إلاَّ لله ورسوله.

وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم

أو على ولاية أئمة أهل البيت عليهم السلام, وهو من مصاديق التطبيق على المصاديق, فإن الله. وفيه: أن ذلك منصوص عليه في الكتاب والسنة كآية الولاية وآية التطهير وغير ذلك, وسيأتي بسط الكلام فيها, وكحديث السفينة: "مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركبها نجا, ومن تخلّف عنها غرق". وفي تفسير البرهان عن ابن شهرآشوب عن أنس بن مالك عمن سمى عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله تعالى: {ومن يطع الله والرسول فأُولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين} يعني محمداً {والصديقين} يعني عليا وكان أول من صدق {والشهداء} يعني علياً وجعفراً وحمزة والحسن والحسين عليهم السلام. أما أولاً فلأن فرض طاعة أولي الأمر كائنين من كانوا لا يدل على فضل ومزية لهم على غيرهم أصلاً, كما أن طاعة الجبابرة والظلام واجبة علينا في حال الاضطرار اتقاء من شرهم, ولن يكونوا بذلك أفضل منا عند الله. وقد قيد بقوله: {منكم} وظاهره كونه ظرفاً مستقراً - أي أولي الأمر كائنين منكم وهو نظير قوله تعالى: { هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم}. مثله وفيه علي بن أبي طالب والأوصياء من بعده. ثم إن المراد بالأمر في أولي الأمر هو الشأن الراجع إلى دين المؤمنين المخاطبين بهذا الخطاب أو دنياهم على ما يؤيده قوله تعالى: { وشاورهم في الأمر}. وفي الكافي عن الباقر. قوله تعالى: {يا أيُّها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} لما فرغ من الندب إلى عبادة الله وحده لا شريك له وبث الإِحسان بين طبقات المؤمنين وذم من يعيب هذا الطريق المحمود أو صد عنه صدوداً عاد إلى أصل المقصود بلسان آخر يتفرع عليه فروع أُخر, بها يستحكم أساس المجتمع الإِسلامي وهو التحضيض والترغيب في أخذهم بالائتلاف والاتفاق, ورفع كل تنازع واقع بالرد إلى الله ورسوله. ولنرجع إلى أول الكلام في الآية: ظهر لك من جميع ما قدمناه أن لا معنى لحمل قوله تعالى: {وأولي الأمر منكم} على جماعة المجمعين من أهل الحل والعقد, وهي الهيئة الاجتماعية بأي معنى من المعاني فسرناه, فليس إلاَّ أن المراد بأولي الأمر آحاد من الأمة معصومون في أقوالهم مفترض طاعتهم, فتحتاج معرفتهم إلى تنصيص من جانب الله.

وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون

وكم من منتدى إسلامي بعد رحلة النبي صلى الله عليه وآله وسلم اجتمع فيه أهل الحل والعقد من المسلمين على ما اجتمعوا عليه ثم سلكوا طريقاً يهديهم إليه رأيهم فلم يزيدوا إلاَّ ضلالاً ولم يزد إسعادهم المسلمين إلاَّ شقاء ولم يمكث الاجتماع الديني بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم دون أن عاد إلى إمبراطورية ظالمة حاطمة! الميزان في تفسير القرآن/ الطبطبائي (ت 1401 هـ). فَكَيْفَ إِذَآ أَصَٰبَتْهُمْ مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَآءُوكَ يَحْلِفُونَ بِٱللَّهِ إِنْ أَرَدْنَآ إِلاَّ إِحْسَٰناً وَتَوْفِيقاً. أو يقال: إن هذه العصمة لا تنتهي إلى عامل خارق للعادة بل الإِسلام بنى تربيته العامة على أصول دقيقة تنتج هذه النتيجة: إن أهل الحل والعقد من الأُمة لا يغلطون فيما اجتمعوا عليه, ولا يعرضهم الخطأ فيما رأوه. التبيان الجامع لعلوم القرآن/ الطوسي (ت 460 هـ). وظاهر السياق في بدء النظر أنه رد لزعم المنافقين أنهم آمنوا بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم مع تحاكمهم إلى الطاغوت, فالمعنى: فليس كما يزعمون أنهم يؤمنون مع تحاكمهم إلى الطاغوت بل لا يؤمنون حتى يحكموك "الخ". ومن هنا يظهر أن ليس لأولي الأمر هؤلاء - كائنين من كانوا -أن يضعوا حكماً جديداً, ولا أن ينسخوا حكماً ثابتاً في الكتاب والسُنّة, وإلاَّ لم يكن لوجوب إرجاع موارد التنازع إلى الكتاب والسُنّة والرد إلى الله والرسول معنى على ما يدل عليه قوله: { وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضلَّ ضلالاً مبيناً}}.

وفيه: أن جوابه تقدم فيما مرّ من البيان, والمراد بالرد الرد إلى الإِمام بالتقريب الذي تقدم. حتى أن الرازي أورد على هذا الوجه بعد ذكره: بأنه مخالف للإِجماع المركب, فإن الأقوال في معنى أولي الأمر لا تجاوز أربعة: الخلفاء الراشدون, وأُمراء السرايا, والعلماء والأئمة المعصومون؛ فالقول الخامس خرق للإِجماع, ثم أجاب بأنه في الحقيقة راجع إلى القول الثالث فأفسد على نفسه ما كان أصلحه, فهذا كله يقضي بأن الأمر لم يكن بهذه المثابة, ولم يفهم منه أنه عطية شريفة وموهبة عزيزة من معجزات الإِسلام وكراماته الخارقة لأهل الحل والعقد من المسلمين.