Mon, 13 May 2024 23:06:24 +0000

والكلام ارتقاء في التجهيل ، أي لو سلمنا أن الله اتخذ ولداً فلماذا اصطفى البنات دون الذكور ، أي اختار لذاته البنات دون البنين والبنون أفضل عندكم؟. عصام الدين إسماعيل الحنفي القونوي. Tajeki - Оятӣ: Оё Худо духтаронро бар писарон бартарӣ дод? أبي الليث نصر بن محمد بن إبراهيم/السمرقندي. أَصْطَفَى} أي: اختار { الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ}.

  1. البنات البنات الطف الكائنات
  2. و اصطفى البنات على البنين
  3. اصطفى البنات على البنين ما لكم كيف تحكمون
  4. اغنية البنات الطف الكائنات
  5. اصطفى البنات على البنين
  6. اية اصطفى البنات على البنين

البنات البنات الطف الكائنات

وقد ذُكر عن بعض أهل المدينة أنه قرأ ذلك بترك الاستفهام والوصل. حاشية القونوي على تفسير الإمام البيضاوي 1-20 ومعه حاشية ابن التمجيد ج16. Turkish - Diyanet Isleri: Allah kızları oğullara tercih mi etmiş. تفسير الواحدي النيسابوري الوسيط في تفسير القرآن المجيد 1-4 ج3. ثم كرر - سبحانه - توبيخهم وتقريعهم فقال: ( أَصْطَفَى البنات على البنين) والاصطفاء: الاختيار والانتفاء.

و اصطفى البنات على البنين

عربى - نصوص الآيات: أصطفى البنات على البنين. اردو - جالندربرى: کیا اس نے بیٹوں کی نسبت بیٹیوں کو پسند کیا ہے. ثم تعرض في هذه الآيات لما يعتقدونه في آلهتهم وهم الملائكة والجن وأن الملائكة بنات الله وبينه وبين الجنة نسبا. Malayalam - ശൈഖ് മുഹമ്മദ് കാരകുന്ന്: അല്ലാഹു തനിക്കായി ആണ്മക്കളെക്കാള് പെണ്മക്കളെ തെരഞ്ഞെടുത്തെന്നോ? Swahili - Al-Barwani: Ati amekhiari watoto wa kike kuliko wanaume.

اصطفى البنات على البنين ما لكم كيف تحكمون

বাংলা ভাষা - মুহিউদ্দীন খান: তিনি কি পুত্রসন্তানের স্থলে কন্যাসন্তান পছন্দ করেছেন. والجهة الثانية أنه قد حكى النحويون - منهم الفراء - أن التوبيخ يكون باستفهام وبغير استفهام كما قال - جل وعز -: أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا وقيل: هو على إضمار القول ، أي: ويقولون " اصطفى البنات ". التفسير المظهري 1-7 ج6. أو يكون بدلا من قوله: ولد الله لأن ولادة البنات واتخاذهن اصطفاء لهن ، فأبدل مثال الماضي من مثال الماضي ، فلا يوقف على هذا على " لكاذبون ". English - Tafheem -Maududi: أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ (37:153) Did He choose daughters rather than sons? اصطفى البنات على البنين ما لكم كيف تحكمون. أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ (153) عود إلى الاستفتاء ، ولذلك لم تعطف لأن بينها وبين ما قبلها كمال الاتصال ، فالمعنى: وقل لهم: اصطفى البنات. 中国语文 - Ma Jian: 难道他不要儿子,却要女儿吗?. Uzbek - Мухаммад Содик: У зот ўғилларини қўйиб қизларни танлаб олибдими. Français - Hamidullah: Aurait-Il choisi des filles de préférence à des fils. Advanced Book Search.

اغنية البنات الطف الكائنات

Uyghur - محمد صالح: اﷲ ئوغۇللارنى تاللىماي، قىزلارنى تاللىغانمۇ؟. قوله تعالى: " فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون " حلل سبحانه قولهم: إن الملائكة بنات الله إلى ما يستلزمه من اللوازم وهي أن الملائكة أولاده، وأنهم بنات، وأنه تعالى خص نفسه بالبنات وهم مخصوصون بالبنين ثم رد هذه اللوازم واحدا بعد واحد فرد قولهم: إن له البنات ولهم البنين بقوله: " فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون " وهو استفهام إنكاري لقولهم بما يلزمه من تفضيلهم على الله لما أنهم يفضلون البنين على البنات ويتنزهون منهن ويئدونهن. تفسير السمرقندي المسمى بحر العلوم 1-3 ج3 - أبي الليث نصر بن محمد بن إبراهيم/السمرقندي. أبي الحسن علي بن أحمد/الواحدي النيسابوري. أصطفى) قرأ أبو جعفر: " لكاذبون اصطفى " موصولا على الخبر عن قول المشركين ، وعند الوقف يبتدئ: " اصطفى " بكسر الألف ، وقراءة العامة بقطع الألف ، لأنها ألف استفهام دخلت على ألف الوصل ، فحذفت ألف الوصل وبقيت ألف الاستفهام مفتوحة مقطوعة ، مثل: أستكبر ونحوها ، ( أصطفى البنات على البنين). وبالجملة يشير تعالى في الآيات إلى فساد قولهم ثم يبشر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالنصر ويهددهم بالعذاب، ويختم السورة بتنزيهه تعالى والتسليم على المرسلين والحمد لله رب العالمين. إعراب القرآن: أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ. فارسى - آیتی: آيا خدا دختران را بر پسران برترى داد؟.

اصطفى البنات على البنين

English - Sahih International: Has He chosen daughters over sons. ثم يبتدئ أصطفى على معنى التقريع والتوبيخ كأنه قال: ويحكم أصطفى البنات أي: اختار البنات وترك البنين. Shqiptar - Efendi Nahi: Vallë a vajzat i ka zgjedhë ai para djemve. والاستفهام للإِنكار والنفى ، أى: هل اختار الله البنات على البنين فى زعمهم؟ كلا إن الله - تعالى - لم: يفعل شيئا من ذلك لأنه - سبحانه - غنى عن العالمين.

اية اصطفى البنات على البنين

Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. ภาษาไทย - ภาษาไทย: อัลลอฮฺทรงเลือกบุตรหญิงแทนบุตรชายกระนั้นหรือ. وقراءة العامة " أصطفى " بقطع الألف; لأنها ألف استفهام دخلت على ألف الوصل ، فحذفت ألف الوصل وبقيت ألف الاستفهام مفتوحة مقطوعة على حالها مثل: أطلع الغيب على ما تقدم. حجة القراءات - عبد الرحمن بن محمد بن زنجلة/أبي زرعة. وإذا ابتدأ كسر الهمزة. عربى - التفسير الميسر: لاي شيء يختار الله البنات دون البنين.

Deutsch - Bubenheim & Elyas: Hat Er die Töchter vor den Söhnen auserwählt. Кулиев -ас-Саади: أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَНеужели Он избрал дочерей и возвысил их над сыновьями? قوله تعالى: " ألا إنهم من إفكهم ليقولون ولد الله وإنهم لكاذبون " رد لقولهم بالولادة بأنه من الإفك أي صرف القول عن وجهه إلى غير وجهه أي من الحق إلى الباطل فيوجهون خلقهم بما يعدونه ولادة ويعبرون عنه بها فهم آفكون كاذبون. يقول تعالى ذكره موَبّخا هؤلاء القائلين لله البنات من مشركي قريش: ( أَصْطَفَى) الله أيها القوم ( الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ) ؟ والعرب إذا وجهوا الاستفهام إلى التوبيخ أثبتوا ألف الاستفهام أحيانا وطرحوها أحيانا، كما قيل: أَذْهَبْتُمْ بالقصر طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا يستفهم بها، ولا يستفهم بها، والمعنى في الحالين واحد، وإذا لم يستفهم في قوله ( أَصْطَفَى الْبَنَاتِ) ذهبت ألف اصطفى في الوصل، ويبتدأ بها بالكسر، وإذا استفهم فتحت وقطعت. Spanish - Cortes: ¿Iba Él a preferir tener hijas a tener hijos. وقرأه أبو جعفر بهمزة وصل على أن همزة الاستفهام محذوفة. Indonesia - Bahasa Indonesia: Apakah Tuhan memilih mengutamakan anakanak perempuan daripada anak lakilaki. اصطفى البنات على البنين. بيان) قدم سبحانه ما بين به أنه رب معبود، عبده عباد مخلصون كالأنبياء المكرمين وكفر به آخرون فنجى عباده وأخذ الكافرين بأليم العذاب.

Melayu - Basmeih: Patutkah kamu mendakwa bahawa Tuhan mempunyai anak dan anak itu pula ialah anakanak perempuan yang kamu tidak sukai Adakah Tuhan memilih serta mengutamakan anakanak perempuan dari anakanak lelaki sedang keduadua jenis itu Dia lah yang menciptakannya. Hausa - Gumi: Shin Yã zãɓi 'yã'ya mãtã ne a kan ɗiya maza. فأما قرّاء الكوفة والبصرة، فإنهم في ذلك على قراءته بالاستفهام، وفتح ألفه في الأحوال كلها، وهي القراءة التي نختار لإجماع الحجة من القرّاء عليها. جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب. Somali - Abduh: Ma wuxuu ka doortay gabdho wilasha. Indonesia - Tafsir Jalalayn: أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ. قوله تعالى: " أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون " أم منقطعة أي بل أخلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون يشهدون خلقهم ولم يكونوا شاهدين خلقهم ولا لهم أن يدعوا ذلك، والذكورة والأنوثة مما لا يثبت إلا بنوع من الحس، وهذا رد لقولهم بأنوثة الملائكة. تفسير الواحدي النيسابوري الوسيط في تفسير القرآن المجيد 1-4 ج3 - أبي الحسن علي بن أحمد/الواحدي النيسابوري. والوثنية البرهمية والبوذية والصابئة ما كانوا يقولون بأنوثة جميع الملائكة وإن قالوا بها في بعضهم لكن المنقول عن بعض قبائل العرب الوثنيين كجهينة وسليم وخزاعة وبني مليح القول بأنوثة الملائكة جميعا، وأما الجن فالقول بانتهاء نسبهم إليه في الجملة منقول عن الجميع.

وقرأ أبو جعفر وشيبة ونافع وحمزة " اصطفى " بوصل الألف على الخبر بغير استفهام. Swedish - Bernström: Skulle Han ha valt döttrar framför söner. كوردى - برهان محمد أمين: ئایا مهگهر کچانی ههڵبژاردووه که بیکات به نهوهی خۆی وه ڕێزی داون بهسهر کوڕاندا. عربي - نصوص الآيات عثماني: أَصْطَفَى ٱلْبَنَاتِ عَلَى ٱلْبَنِينَ. Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. «أَصْطَفَى» حرف استفهام إنكاري وماض فاعله مستتر «الْبَناتِ» مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم «عَلَى الْبَنِينَ» متعلقان باصطفى والجملة مقول قول محذوف. في ظلال القران 1-6 ج5. Português - El Hayek: Preferiu Ele as filhas aos filhos. عبد الرحمن بن محمد بن زنجلة/أبي زرعة. البنات البنات الطف الكائنات. Get this book in print. Bosanski - Korkut: Zar je On kćeri sinovima pretpostavio. القول في تأويل قوله تعالى: أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ (153). Pages displayed by permission of.

تفسير الخازن والبغوي 1-6 ج5. Apakah Tuhan memilih) lafal Ashthafaa Hamzahnya adalah Hamzah Istifham yang berharakat Fatah, oleh karenanya Hamzah Washal tidak dibutuhkan lagi, sebab itu dibuang.