اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم / الفرق بين صنع القرار واتخاذ القرار

وكذلك إذا روي: " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد " وروي: " اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته " وأمثال ذلك وهذه طريقة محدثة لم يسبق إليها أحد من الأئمة المعروفين. مثاله الحديث الذي في الصحيحين { أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال: يا رسول الله علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال: قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك. الثَّالِثُ: قَوْلُ مَنْ قَالَ: آلُ إبْرَاهِيمَ فِيهِمْ الْأَنْبِيَاءُ الَّذِينَ لَيْسَ مِثْلُهُمْ فِي آلِ مُحَمَّدٍ فَإِذَا طَلَبَ مِنْ الصَّلَاةِ مِثْلَمَا صَلَّى عَلَى هَؤُلَاءِ حَصَلَ لِأَهْلِ بَيْتِهِ مِنْ ذَلِكَ مَا يَلِيقُ بِهِمْ فَإِنَّهُمْ دُونَ الْأَنْبِيَاءِ وَبَقِيَتْ الزِّيَادَةُ لِمُحَمَّدِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَصَلَ لَهُ بِذَلِكَ مِنْ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ مَزِيَّةٌ لَيْسَتْ لِإِبْرَاهِيمَ وَلَا لِغَيْرِهِ وَهَذَا الْجَوَابُ أَحْسَنُ مِمَّا تَقَدَّمَ. عدهن في يدي جبريل عليه السلام وقال جبريل هكذا نزلت من عند رب العزة اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم على محمد وعلى ال محمد كما ترحمت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن على محمد وعلى ال محمد كما تحننت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وسلم على محمد وعلى ال محمد كما سلمت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد.

• الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج18 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول
• اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آ…
• مسألة هل الأصح كما صليت على آل إبراهيم أم على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
• اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد - القاهرة
• خطوات صنع القرار واتخاذه
• خاتمة عن اتخاذ القرار
• ما هو اتخاذ القرار
• حدد خطوات صنع القرار واتخاذه

الموسوعة الكبرى لأطراف الحديث النبوي الشريف 1-50 ج18 - محمد السعيد بن بسيوني زغلول

وكذلك لفظ: " أهل البيت " كقوله تعالى: { رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت} فإن إبراهيم داخل فيهم وكذلك قوله: { [ ص: 463] أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى علينا أهل البيت فليقل: اللهم صل على محمد النبي من سره} الحديث وسبب ذلك أن لفظ " الآل " أصله أول تحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت ألفا فقيل: آل ومثله باب وناب. قيل: لأن الصلاة على محمد وعلى آله ذكرت في مقام الطلب والدعاء وأما الصلاة على إبراهيم ففي مقام الخبر والقصة; إذ قوله: على محمد وعلى آل محمد " جملة طلبية وقوله " صليت على آل إبراهيم " جملة خبرية والجملة الطلبية إذا بسطت كان مناسبا; لأن المطلوب يزيد بزيادة الطلب وينقص بنقصانه. وعلى آل محمد " وكان يقول أحيانا: " وعلى أزواجه وذريته " فمن قال أحدهما أو هذا تارة وهذا تارة فقد أحسن. وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ " وَكَانَ يَقُولُ أَحْيَانًا: " وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ " فَمَنْ قَالَ أَحَدَهُمَا أَوْ هَذَا تَارَةً وَهَذَا تَارَةً فَقَدْ أَحْسَنَ. وَطَرْدُ هَذِهِ الطَّرِيقَةِ أَنْ يَذْكُرَ التَّشَهُّدَ بِجَمِيعِ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ الْمَأْثُورَةِ وَأَنْ يُقَالَ: الِاسْتِفْتَاحُ بِجَمِيعِ الْأَلْفَاظِ الْمَأْثُورَةِ وَهَذَا مَعَ أَنَّهُ خِلَافُ عَمَلِ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يَسْتَحِبَّهُ أَحَدٌ مِنْ أَئِمَّتِهِمْ بَلْ عَمِلُوا بِخِلَافِهِ فَهُوَ بِدْعَةٌ فِي الشَّرْعِ فَاسِدٌ فِي الْعَقْلِ. وَكَذَلِكَ إذَا رُوِيَ: " اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ " وَرُوِيَ: " اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ " وَأَمْثَالَ ذَلِكَ وَهَذِهِ طَرِيقَةٌ مُحْدَثَةٌ لَمْ يَسْبِقْ إلَيْهَا أَحَدٌ مِنْ الْأَئِمَّةِ الْمَعْرُوفِينَ. وَقَدْ يَحْتَجُّونَ عَلَى ذَلِكَ بِمَا رَوَى الْخَلَّالُ وَتَمَامُ هَذِهِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ آلِ مُحَمَّدٍ فَقَالَ: " كُلُّ مُؤْمِنٍ تَقِيٍّ " وَهَذَا الْحَدِيثُ مَوْضُوعٌ لَا أَصْلَ لَهُ. 7 صيغ صحيحة للصلاة الأبراهيمية كما وردت فى السنة المطهرة. ص: 459] أما الأول: فلأن تنوع ألفاظ الذكر والدعاء كتنوع ألفاظ القرآن مثل تعلمون ويعلمون وباعدوا و بعدوا وأرجلكم وأرجلكم ومعلوم أن المسلمين متفقون على أنه لا يستحب للقارئ في الصلاة والقارئ عبادة وتدبرا خارج الصلاة: أن يجمع بين هذه الحروف إنما يفعل الجمع بعض القراء بعض الأوقات ليمتحن بحفظه للحروف وتمييزه للقراءات وقد تكلم الناس في هذا. ثم إنه فاسد من جهة العقل أيضا فإن أحد اللفظين بدل عن الآخر فلا يجمع بين البدل والمبدل ومن تدبر ما يقول وفهمه علم ذلك. قِيلَ: لِأَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ ذُكِرَتْ فِي مَقَامِ الطَّلَبِ وَالدُّعَاءِ وَأَمَّا الصَّلَاةُ عَلَى إبْرَاهِيمَ فَفِي مَقَامِ الْخَبَرِ وَالْقِصَّةِ; إذْ قَوْلُهُ: عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ " جُمْلَةٌ طَلَبِيَّةٌ وَقَوْلُهُ " صَلَّيْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ " جُمْلَةٌ خَبَرِيَّةٌ وَالْجُمْلَةُ الطَّلَبِيَّةُ إذَا بُسِطَتْ كَانَ مُنَاسِبًا; لِأَنَّ الْمَطْلُوبَ يَزِيدُ بِزِيَادَةِ الطَّلَبِ وَيَنْقُصُ بِنُقْصَانِهِ.

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آ…

وقد قال تعالى: { وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب} ثم أمرنا أن نصلي على محمد وعلى آل محمد خصوصا بقدر ما صلينا عليه مع سائر آل إبراهيم عموما ثم لأهل بيته من ذلك ما يليق بهم والباقي له فيطلب له من الصلاة هذا الأمر العظيم. أحدهما أنهم أهل بيته الذين حرموا الصدقة وهذا هو المنصوص عن الشافعي وأحمد وعلى هذا ففي تحريم الصدقة على أزواجه وكونهم من أهل بيته روايتان عن أحمد: إحداهما: لسن من أهل بيته وهو قول زيد بن أرقم الذي رواه مسلم في صحيحه عنه. فَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ الَّتِي فِي الصِّحَاحِ: لَمْ أَجِدْ فِيهَا وَلَا فِيمَا نُقِلَ لَفْظَ " إبْرَاهِيمَ. وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد عن} هذا هو اللفظ المشهور وقد روي فيه. ص: 455] وهذا لفظ الجماعة إلا أن الترمذي قال فيه: على إبراهيم في الموضعين لم يذكر آله وذلك رواية لأبي داود والنسائي وفي رواية: { آل إبراهيم كما صليت على} وقال: { إبراهيم كما باركت على} ذكر لفظ الآل في الأول ولفظ إبراهيم في الآخر. محمد بن علي/الشوكاني. المراد من قول الداعي اللهم صل على محمد كما صليت على إبراهيم. وقوله: { محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم اللهم صل على} هل الحديثان في الصحة سواء ؟ وما الحكم في ذكر الآل دون إبراهيم ؟.

مسألة هل الأصح كما صليت على آل إبراهيم أم على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

Uploaded on September 26, 2013. ص: 454] وسئل شيخ الإسلام عن قوله صلى الله عليه وسلم { محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم صل على} الحديث. والمقصود هنا: أن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال أحيانا. " وأما الجمع في كل القراءة المشروعة المأمور بها فغير مشروع باتفاق المسلمين بل يخير بين تلك الحروف وإذا قرأ بهذه تارة وبهذه تارة كان حسنا كذلك الأذكار إذا قال تارة " ظلما كثيرا " وتارة " ظلما كبيرا " كان حسنا كذلك إذا قال تارة " على آل محمد " وتارة " على أزواجه وذريته " كان حسنا.

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد - القاهرة

Reviews aren't verified, but Google checks for and removes fake content when it's identified. كَمَا بَارَكْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ}. وَكَذَلِكَ لَفْظُ: " أَهْلِ الْبَيْتِ " كَقَوْلِهِ تَعَالَى: { رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ} فَإِنَّ إبْرَاهِيمَ دَاخِلٌ فِيهِمْ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: { مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَالَ بِالْمِكْيَالِ الْأَوْفَى إذَا صَلَّى عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ} الْحَدِيثَ وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ لَفْظَ " الْآلِ " أَصْلُهُ أول تَحَرَّكَتْ الْوَاوُ وَانْفَتَحَ مَا قَبْلَهَا فَقُلِبَتْ أَلِفًا فَقِيلَ: آلُ وَمِثْلُهُ بَابٌ وَنَابٌ. إحداهما: أنهم منهم وهو قول الشافعي. وَأَمَّا الْجَمْعُ فِي كُلِّ الْقِرَاءَةِ الْمَشْرُوعَةِ الْمَأْمُورِ بِهَا فَغَيْرُ مَشْرُوعٍ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ بَلْ يُخَيَّرُ بَيْنَ تِلْكَ الْحُرُوفِ وَإِذَا قَرَأَ بِهَذِهِ تَارَةً وَبِهَذِهِ تَارَةً كَانَ حَسَنًا كَذَلِكَ الْأَذْكَارُ إذَا قَالَ تَارَةً " ظُلْمًا كَثِيرًا " وَتَارَةً " ظُلْمًا كَبِيرًا " كَانَ حَسَنًا كَذَلِكَ إذَا قَالَ تَارَةً " عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ " وَتَارَةً " عَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ " كَانَ حَسَنًا. You have reached your viewing limit for this book (. فقيل: التشبيه عائد إلى الصلاة على الأول فقط فقوله: " صل على محمد " كلام منقطع وقوله: { آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى} كلام مبتدأ وهذا نقله العمراني عن الشافعي وهذا باطل عن الشافعي قطعا لا يليق بعلمه وفصاحته; فإن هذا كلام ركيك في غاية البعد وفيه من جهة العربية بحوث لا تليق بهذا الموضع. نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الأخبار 1-5 مع الفهارس ج1. وَالثَّانِيَةُ: لَيْسُوا مِنْهُمْ وَهُوَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ. مطار القاهرة الدولي 5. حـــــــى النزهـــــة 2. الصلاة الابراهيمية مكررة 100مرة بصوت القارئ پێشەوا قادر الكردي. قال: { أبي هريرة محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم ثم تسلمون علي تقولون: اللهم صل على}. وَفِي بَعْضِ طُرُقِهِ { كَمَا صَلَّيْت عَلَى إبْرَاهِيمَ وَكَمَا بَارَكْت عَلَى إبْرَاهِيمَ} لَمْ يَذْكُرْ " الْآلَ " وَفِي رِوَايَةٍ { كَمَا صَلَّيْت عَلَى إبْرَاهِيمَ وَكَمَا بَارَكْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ}.

أَحَدُهُمَا أَنَّهُمْ أَهْلُ بَيْتِهِ الَّذِينَ حَرَّمُوا الصَّدَقَةَ وَهَذَا هُوَ الْمَنْصُوصُ عَنْ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَد وَعَلَى هَذَا فَفِي تَحْرِيمِ الصَّدَقَةِ عَلَى أَزْوَاجِهِ وَكَوْنِهِمْ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ رِوَايَتَانِ عَنْ أَحْمَد: إحْدَاهُمَا: لَسْنَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ قَوْلُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَم الَّذِي رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْهُ. All rights reserved. الصلاة الابراهيمية مكررة لتحقيق الأمنيات و جميع الرغبات بإذن الله تعالى Mohamed دعاء محمد. وهذا بين; فإنه إذا دخل غيره من الأنبياء في آل إبراهيم فهو أحق بالدخول فيهم فيكون قولنا: كما صليت على آل [ ص: 467] إبراهيم متناولا للصلاة عليه وعلى سائر النبيين من ذرية آل إبراهيم. 964 قول كما صليت على إبراهيم في الصلوات الإبراهيمية عثمان الخميس. Get this book in print.

وَأَحْسَنُ مِنْهُ أَنْ يُقَالَ: مُحَمَّدٌ هُوَ مِنْ آلِ إبْرَاهِيمَ كَمَا رَوَى عَلِيُّ ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: { إنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ} قَالَ ابْنِ عَبَّاسٍ: مُحَمَّدٌ مِنْ آلِ إبْرَاهِيمَ. وَلَوْ ( قِيلَ: إنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ لَمْ يَضُرَّ; فَإِنَّ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ خُصُوصًا تُغْنِي. إحْدَاهُمَا: أَنَّهُمْ مِنْهُمْ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ. وَجَاءَ فِي بَعْضِهَا ذِكْرُ هَذَا وَهَذَا تَنْبِيهًا عَلَى هَذَيْنِ. أبي العلا محمد عبد الرحمن/المباركفوري. ثم إن قيل: إنه داخل في آله مع الاقتران كما هو داخل مع الإطلاق فقد صلى عليه مرتين خصوصا وعموما وهذا ينشأ على قول من يقول: العام المعطوف على الخاص يتناول الخاص.

هناك تصنيفات للقرارات وأنواعها و فيما يلي عرض لأهم هذه التصنيفات: 1. وعلى ذلك يجب التفرقة بين مفهومي صنع القرار واتخاذ القرار فالأخير يمثل مرحلة من الأول بمعنى أن اتخاذ القرار يمثل آخر مرحلة في عملية صنع القرارات. وسنجيب على جميع اسئلتكم في كافه المواد التعليمية العربي والرياضيات والتربية الاسلامية والعلوم والتاريخ والاحياء و كذلك الفيزياء الي اخره من المواد المطروحه لجميع المراحل التعليمية. تقسيم بحسب محتواها من درجات التأكد: فبالنسبة لبعض القرارات تكون البيانات المؤسسة عليها متاحة ودقيقة وكاملة، والنتائج المتوقعة منها مضمونة ومؤكدة، وبعض القرارات الأخرى يتوافر عنها بيانات اجتماعية ومن ثم فان نتائجها ليست مؤكدة، وتؤخذ قراراتها في إطار من المخاطرة بإمكان الحصول على النتائج المرجوة أو عدم الحصول عليها. • إن توسيع نطاق المشاركة قد يؤدي إلى إثراء القرارات لأنها تصبح متأثرة بمعلومات وخبرات متنوعة، كما أن الإجراءات المتخذة تكون أكثر ملاءمة لمتطلبات الموقف الذي يتفاعل معه المشاركون فضلا عن أ، كل مشارك يصبح أكثر اهتماماً بالموقف طالما أن القرارات والإجراءات المتخذة تتأثر به وهذا يكسبه خبرات أكثر تزيد من كفاءته ونضجه. تعريف الاداره الفرق بين صنع القرار و اتخاذ القرار. 06 اتخاذ القرار وصناعة القرار القيادة وتحليل المشاكل واتخاذ القرار. • حساب وتحديد البدائل. حيث يجب على الفرد اتباع خطة زمنية يقوم بدراسة الأثر الرجعي لذلك القرار على مدار الوقت القصير والمتوسط والبعيد. ابو محمد الطاهر احمد محمد علي. الفرق بين صنع القرار وإتخاذ القرار. خاتمة عن اتخاذ القرار. ورشة عمل مهارات اتخاذ القرار الأكاديمي.

خطوات صنع القرار واتخاذه

وبعد ذلك يأتي دور اتخاذ القرار من بين العديد من الحلول والبدائل. وهنا يأتي اتخاذ القرار في اختيار أفضل تلك الحلول، وعملية اتخاذ القرار تعد من الأشياء الأساسية التي تقوم بها العديد من الشركات والمؤسسات وذلك بهدف تحقيق أهداف معينة ومنها التقدم بالمؤسسة وتطورها وأيضا مواجهة كل المشاكل التي تواجهها وإعطاء أفضل الحلول لتلك المشاكل وتخطيها. ومن وجهة نظرنا فان صنع القرار هو (سلسلة الاستجابات الفردية أو الجماعية التي تنتهي باختيار البديل الأنسب في مواجهة موقف معين). ومن ثم يمكن تعريف القرار بأنه (مسار فعل يختاره المقرر باعتباره أنسب وسيلة متاحة أمامه لإنجاز الهدف أو الأهداف التي يبتغيها أي لحل المشكلة التي تشغله). مراحل صناعة القرار اتخاذ القرار كيف يؤثر القرار في مستقبلك. ما الفرق بين صنع القرار و اتخاذ القرار؟ وهل صانعي القرار هم متخذي القرار؟. لأنها تعتبر رد فعل على جميع المؤثرات التي تحيط بالشخص وغالبًا ما تؤدي إلى قرارات مفاجئة. والتي تمثل شخصيته ومصالحه.

خاتمة عن اتخاذ القرار

وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين. • وضع المعايير أو المقاييس التي بها سوف يتم تقويم الحل أو وزنه كحل مقبول وكاف للحاجة. تلقَ الرسائل مباشرة من خبراء التوظيف من خلال ميّزة المحادثة الفورية الجديدة! وجدت الإدارة في المنظمات الحديثة أن هناك ضرورة إلى الأخذ بمبدأ المشاركة في صنع القرار مع توسيع دائرة المشاركين كلما أمكن وعدم تركيز القرار في يد فرد واحد. ولكي تؤتي المشاركة في اتخاذ القرارات ثمارها المرجوة فانه ينبغي على الإدارة مراعاة عدة اعتبارات منها: الوقت المتاح: قد يكون الوقت المتاح للمديرين والرؤساء لاتخاذ قرارات معينة قصيراً أو محدوداً كما في حالة القرارات ذات الصفة العاجلة الملحة في هذه الحالات فإن الفوائد التي تترتب على المشاركة قد تؤدي في نفس الوقت إلى تعطيل بعض الأهداف الأخرى التي قد تكون أكثر أهمية. وأحياناً يكون صانع القرار هو المُتخذ للقرار وأحياناً غير ذلك. • الاختيار بين سبل العمل. اجابة | الفرق بين صنع القرار واتخاذ القرار. ثم يقوم بعمل دراسة منطقية لتلك المشكلة ويقوم بعرض واقتراح الحلول واختيار أفضلها. أفضل بديل بحذر ؛ من أجل حل المشكلة وبالتالي اتخاذ القرار. من عملية صنع القرار. فإن اتخاذ القرار هو العملية الأولى التي نقوم بها بعد المدخلات والبحث المنظم. Please enable JavaScript.

ما هو اتخاذ القرار

وعلى أية حال نجد أن هناك نماذج تحليلية لصنع القرار يتراوح ما تحتويه من خطوات ما بين أرتع وتسع خطوات أساسية يجب أن تنم في ترتيب محدد. صنع القرار هو سلسلة من الخطوات التي تسبق اتخاذ القرار. عمليه صنع القرار عمليه جماعيه يشارك فيها الجميع (صانعي القرار) عمليه اتخاذ القرار عمليه فرديه يقوم بها القائد او المدير (متخذي القرار). خطوات صنع القرار واتخاذه. وهذا بدوره يميز المدير الناجح الذي يمكنه القيام بالأخيرة. السماح بقبول اقتراحات صغيرة في أمور بسيطة. • إسناد المسؤوليات له مع منحه القدر اللازم من السلطة.

حدد خطوات صنع القرار واتخاذه

وقد ظهر هذا الاتجاه وتأكدت نتيجة لعوامل من أهمها: • نمو المنظمات و تضخم حجمها. البدء في تحليلها وتقييمها. • الاختيار بين هذه البدائل. اتخاذ القرار؛ الكوارث؛ الأزمات. و يمكن تفهم هذا النوع من التقسيم في إطار امتداد لتعدين متقاطعين هما: البعد الأفقي: ويبين درجة التأثير التي يحدثها القرار ومن ثم فانه يقع على امتداده قرارات يتدانى ما تحدثه من تغيير إلى درجة جدية.

وأفكار حول مشكلة في المجال وإيجاد عدد من البدائل والحلول. ويرى \"طومسون\" و \"تودين\" أن (وان كان الاختيار بين البدائل يبدو نهاية المطاف في (صنع القرارات) إلا أن مفهوم القرار ليس قاصراً على الاختيار النهائي بل أنه يشير كذلك إلى تلك الأنشطة التي تؤدي إلى ذلك الاختيار). أتفق مع الاجابات الواردة... آراء متعددة... شكرا. أن اتخاذ القرار هو مصطلح إداري غير مرادف لعملية صنع القرار ، وكلاهما يعتبر مرحلة. مفهوم اتخاذ القرار: هو نتاج عملية صنع القرار. ما هو اتخاذ القرار. مجلة علوم الإنسان والمجتمع. ابو عصام محمد عصام محمد عوض.